بقلم ::ناجي الحربي قرأت للصادق النيهوم الذي مازلت لم أفهم ما يكتب .. لأن كلماته قفزت فوق مستوى فهمي .. كما يقول في كل مرة يناقشه فيها الجهلاء .. النيهوم كان يقول أيضًا وفي كل مناسبة ” الغد دائمًا أفضل” .. وقد صرت أكره هذه العبارة لاقترانها بعبارة أحد قادة ثورة فبراير إبان المجلس الانتقالي ” الخير جاي” .. مع القناعة التامة أن العبارتين فيهما دعوة للتفاءل .. رغم تحذيرات بعض الأصدقاء بقولهم : لا تفتح علبة لم تقفلها .. وهي نظرة إلى حد ما حذرة .. ومترددة أيضًا .. وما بين الصادق والمسافة التي بيني وبين هذا

بقلم :: محمد جمعة البلعزي ” يمكن للإنسان أن يتحمل المصائب العرضية التي تأتيه من الخارج، لكن أن يعاني من مصائب أخطائه فذاك هو كابوس الحياة….”. أوسكار وايلد عنوان مقالتي هذه اقتبسته من أحد مشاهد فيلم ” عمر المختار، أسد الصحراء”، شد انتباهي، حيث تظهر قوة عسكرية من جحافل الطليان وهي تتأهب لغزو نجع من نجوع البادية الليبية الهادئة بحثاً عن المجاهدين، فيصرخ أحد سكان النجع محذراً: “جاكم الطليان يا عرب هوه…”، وهو يعني بكلمة عرب سكان ذلك النجع وليس غيرهم ويحثهم على حماية أنفسهم. واليوم، لا يأتي الطليان فحسب لغزو نجوع الليبيين، وإنما الغرب الذي لحق به

بقلم :: عقيلة محجوب محمد لقد خص المشرع القانوني في القانون رقم 10 لسنة 1984 بشأن الزواج والطلاق وآثارهما البابين الثاني والثالث للطلاق وآثاره وقد عرف الطلاق في مادته الثامنة والعشرون على أنه (الطلاق حل عقدة الزواج )وبين في المادة التاسعة والعشرون أنواعه حيث أوضح أن الطلاق نوعان رجعي وبائن وأوضح الفرق بينهما في الفقرتين (أ) و( ب) من المادة حيث نص ف الفقرة (أ) على أن (الطلاق الرجعي لاينهي عقدة الزواج إلا بانتهاء العدة ) وأشار في الفقرة (ب) على أن الطلاق (البائن ينهي عقدة الزواج حين وقوعه ) وأجاز التطليق لضرر ومنه ما أشارت له الفقرة

بقلم :: سالم البرغوثي شهدت العلاقات الليبية التونسية عبر التاريخ تقاربا ونفورا يخضع للمزاج والمناخ السياسي لكن هذه العلاقات حافظت على التوازن والتماسك في كل مرة إنطﻻقا من روابط اﻻخوة والمصالح المشتركة التي تجمع البلدين , و تمشيا مع الواقع السياسي العربي المتراجع والمفكك بعد مايسمى بثورات الربيع العربي شهدت العلاقات الليبية التونسية فتورا وبرودا بعد إغلاق معبر رأس جدير في وجه التجارة الموازية والتهريب من الجانب الليبي مما يضع حكومة يوسف الشاهد في مواجهة مدن الجنوب التي تفتقد لبرامج التنمية وزيادة عدد العاطلين والتهميش والفقر نتيجة للاوضاع اﻻقتصادية المعقدة التي تمر بها تونس اﻻمر الذي أدى إلى إسقاط

بقلم :: سالم ابوظهير “عندنا مليشيات السلاح، ومليشيات الكلام، ومليشيات السرقة، هل يمكن أن نشكل مليشيات الحب والسلام…؟”، هذا ما نشره قبل أيام الكاتب الليبي عبد الرحمن شلقم على صفحته في موقع الفيسبوك وتفاعل عدد مهم من متابعيه مع هذا المنشور، سواء بالتعليق أو المشاركة أو بإعادة النشر، ما يعكس الرغبة الشديدة من جانب الليبيين في تحقيق الحب والسلام في البلاد، ولو كان هذا الحب وهذا السلام بقيادة المليشيات. وعطفاً على منشور الحب والسلام، فإن الحاجة ملحة جداً، للتقليل من تداعيات ما يحدث في ليبيا الآن، من انعدام الأمن والأمان، وانتشار الفوضى العارمة، التي يبدو أن بعضهم يخطط

بقلم :: ابوبكر عبد الرحمن  كنت، وكعادة كل يوم، بعدما يتصاعد دخان السيجارة مشكلا غيومه عبر النوافذ، والقلق، كل شقة ومنزل مجاور،أستمع بين مفارق طريقها لعواء الذئاب الذي يخاطب القمر، ونباح أكثر من عشرين كلباً في الشوارع الخالية، خلو البحر من المراكب، وهي تشتم بعضها بلغتها واللعاب يسيل عبر أنيابها وتنتش لحومها مخلفة قضمات في أجسادها وفجوات حمراء بمعارك دامية وشرسة،كنت أراقبها و أستمتع بمشاهدتها يقطع بعضها البعض وينتف أوبار بعضها ونزيف الدم يقطر من الجروح واستمرت في ذلك من أجل بقايا عظمة بالية نخرها السوس واتخذتها الحشرات الصغيرة ملجأ لها من الشتاء , كانت ألوانها مختلفة منها

بقلم :: سالم البرغوثي  كان يمكن في الوضع الطبيعي أن تحمل لنا شواطئنا البحرية ومياهنا اﻹقليمية واﻻقتصادية ثروات بديلة عن النفط كبقية شعوب العالم وفي أسوأ الظروف كان ينبغي أن نكون قادرين على فرض سيادتنا المطلقة عليها وحمايتها من اﻷطماع اﻻستعمارية التي بدأت تتخذ أشكالاً عدة من عبور المهاجرين إلى أوروبا مرورا بمراكب صيد اﻷسماك من شرق آسيا وحتى البلقان ودول مجاورة استباحت ثرواتنا البحرية ، كان باﻹمكان لو أننا نمتلك زمام أمرنا ومقدراتنا اعتبار دخول البوارج الحربية اﻷجنبية إلى عمق مياهنا اﻹقليمية إعﻻن حرب صريح وتعد على السيادة الوطنية لكننا في لحظة ضعف حقيقي وقرار سيادي مشتت غضينا

كتب :: د / نورالدين سعيد الورفلي مع مجموعة “الألِف” L’Aleph، لـ غورخي لويس بورخيس، جلست تحت خروبتي، شاكستني عصافير القصبي، وإناث العناكب، مازحتها هاتفاً: كوني هياكل حلزون، تذكرت رجفة السندباد الصغير، هجتني العناكب في عشها: “لا عظام لمن تنادي”، ارحل من هنا، وصفقت عصافير القصبي لصديقاتها ، ثم تمتمت لي: “تخيل لو أنك قنفذ، وثمة ديناصورات الآن؟”. ضحكتُ، ولم يكن ثمة أحد يشاركني الضحك، تلفّعتُ بالحكاية ودخلت في المشاهِد: حكي غورخي، مفتتحاً نصه بمشهد داخلي نهاري في قرطبة بالأندلس، بدأ بالاسم الطويل العريق لابن رشد، وتاريخ ميلاده، ومكانه، كان ابن رشد تثقله جراح المعاني في الترجمات، ذلك الذي

بقلم :: أسماء جزائري  تعطيكَ النساء القويات حقناً أخرى لأجل أن لا تدع أيّ عارض ينهك عزيمتك ، ذلكَ أنّه في تجريبنا الإقتراب من الموت نعرفُ قيمة اللاشيء ، نحن لسنا إلا غرابيل والحياة ليست إلا مياه تنساح بين الثقوب ، يعطيني المرضى عزيمة مضاعفة دائماً لخوض المزيد من الحياة ، لا في قضاء أغلب وقتي في الدعاء للنجاة من الأخطاء والتذرع للجنّة ، أعلم جيداً أنّه لا يكفي أن تؤدّي فروضكَ على أكمل وجه لتتقرب من الله ، التّقرب إليه لن يكون إلا عبر تواصلك مع خلقه وتقربكَ منهم لا بالإنعزال والإنزواء عنهم وشحن الظنون عن طريقة

بقلم :: عبد الرزاق الداهش   بعد مخاض لم يبدأ في مالطا ولن ينتهي في تونس ،تنعم علينا مصرف ليبيا بتعويذة الأربعمئة دولار (فرح عيلك) . هل هذه الأربعمئة سوف تحل مختنق السيولة ،وترد كتلة نقدية تلامس الثلاثين مليار كاسة المصارف ؟ هل هذه الأربعمئة سوف تحسن أداء الدينار ،وتمتص زيادة الأسعار ،وتستعيد معدلات التضخم إلى حدود آمنة ،أو تقلل من حجم الدين العام ؟ هل هذه الأربعمئة سوف تؤدي إلى تحسين في الشأن العام ،وتشعر المواطن بأحسس مريح نتيجة ما تحقق في صناعة النفط وعودة أنتاجه ؟ أين أعمال ،ومرئيات بيوت الخبرة الوطنية والدولية ،وما تقدمت به

بقلم :: عبد الرحمن جماعة  الحياة في شدق والموت في شدق، كلمة يقولها الليبي عندما يفرح في زمن الحزن، وعندما يضحك في وقت البكاء، وعندما ينتزع لحظة صفاء من بين ثنايا الكدر , هما شدقان لا غير.. شدقٌ للحياة.. نمضغها ولا نستسيغها، نلوكها ولا نتلذذ بها، نبتلعها ولا نهضمها و شدقٌ للموت.. يقطعنا بثناياه، ويمزقنا بأنيابه، ويهرسنا بأضراسه. هنا.. يُوجد إنسان بائس يستغفر الله إذا ضحك من قلبه وبكلا شدقيه.. لكنه لا يستغفر إذا عبس في وجهك! هما شدقان لا غير.. شدقٌ نفخته الهموم حتى صار كشدق زمَّار تعيس، لا يُفرحه العرس، ولا تطربه أنغام مزماره، ولا يُسعده تصفيق الحاضرين ولا رقصهم، وإنما يُفرحه ويُطربه ويُسعده ما

بقلم :: سالم الهمالي  لا أشك مطلقا في ان نظام الأسد يمثل دكتاتورية فردية، جعلت للعائلة والطائفة والحزب حظوة تسبق الآخرين، كما لا أشك ايضا في ان من دعم الثورة عليه لزعزعة امن وسلامة الوطن السوري من الدول الخارجية لم يكن هدفهم إطلاقا احلال بديل ديمقراطي وحكم رشيد بديلا عنه، وإنما هو استغلال فرصة تاريخة وغير مسبوقة لتدمير سوريا ( شعبا و أرضا) بايدي ابناءها، ومساعدة كل الافاقين والارهابيين في العالم، لمصلحة عدو سوريا.قلة قلية تفطنت لذلك؛ منهم العلامة الشيخ محمد سعيد البوطي، الذي بُح صوته وهو يوضح ان ما تراه عيناه ينذر بخطر عظيم، عندما شهد من

بقلم :: عبد المنعم الجهيمي محمد يعقوب عامل بشركة المياه والصرف الصحي يقضى معظم دوامه في التنقل بين غرف التفتيش بين مسارات خطوط شبكة الصرف الصحي ليعمل على تسليكها وتنظيفها وازالة الانسدادات فيها رغم حجم المخاطر المتجسدة في الغازات الضاره المنبعثة من مياه الصرف الصحي…محمد يعقوب بهمته ونشاطه وحبه لمهنته يقوم بما عجزت عنه الاجتماعات والوقفات الاحتجاجية وبمرتب لايتجاوز ال500د.ل ..محمد يعقوب مرتديا القامجو الازرق الداكن الذي غيرت مياه المجاري من لونه لكنها لم تضعف من همته وعزيمته فأنجز مالم ينجزه المسؤولون واصحاب ” البدالي ” . فسانيا تقدم تحية اكبار واجلال وتقدير لهذا الانسان النقي

بقلم :: عزة رجب  في جذور اللغة ، ثمة كلمات لا تستحق ذكرها في المعجم اللغوي ، إذ أن نظام اللوغارتيم في الرياضيات أصبح قادراً على تأسيس فكر اللغة الحسابي ، ذلك أن كلمات اللغة تعتبر ذات أصل مثلث أو مربع ، وعليه فلم تعد هنالك حاجة في الاعتماد على قواميس العرب القديمة من الصحاح ، ولسان العرب ، والمنير ، والمحيط ، وفي اعتقادي أنه في اللغة يمكن لثلاث أو أربع كلمات أن تكون ذات جذر لوغارتمي أو تكعيبي واحد ، دون الحاجة لمعرفة الجذر الأصيل للكلمة ، سوى بأسبقية الحروف عن باقي المعاني ، وفي مثال

بقلم :: سالم البرغوثي دعونا أوﻻ نتفق على أن من يسقط نظاما ويقدم من أجل ذلك شهداء ونازحين ومهجرين وﻻيقيم نظاما بديلا نموذجيا يعطي مبررا لسقوط الأول فكأنه أيقظ فتنة وأباح الفوضى وعبث بالنسيج اﻻجتماعي. وأزعم أننا فعلنا ذلك منذ تولي اﻻنتقالي مقاليد البﻻد بعد الثورة وربما سأذهب أبعد من ذلك بالقول إن اﻻنتقالي بتشكيلته وقراراته وأخطائه قد ساعد في استمرار الفوضى تحت شعار ضرورات المرحلة فقد كان منذ البداية مستسلما للإمﻻءات الخارجية وللجماعات الضاغطة محليا التي تملك السﻻح والفكر والأيدلوجية المتطرفة والتي أعلنت عن نفسها فيما بعد أثناء اﻻنتخابات وبعدها. ﻻنريد أن نذهب أبعد من ذلك فاجترار

بقلم :: محمد الترهوني  الكاتب الجيد لا يعترف بالعقل ، يعترف بالقلب والأهواء ، العقل يجعل الكاتب مرغماً على الجري في ممر مظلم منتظرا إشراق الأفكار ذات القيمة والعميقة والتي تقول أن كل شيء خير ، وهي نفسها الأفكار التي تعتبرنا جميعا مجرمين ولنا نفوس تعارض البراءة بالذنب ، وهذا هو التبرير الوحيد لوجود كتابات تحاول تنظيم سلوكنا وتعليمنا الطريقة الوحيدة – الإذلالية طبعا – في عدم الاهتمام بما يقوله الأدب ؛ لأن الأدب لا يجد مضمونه الإيجابي إلا في تحديه ورفضه لنغمة الخير غير الممزوجة بالشر ، الكاتب الجيد متهم دائما بتمجيد ما هو مشين ، ومتهم

بقلم :: ليلى المغربي  نحن عالم من ورق …… عالم مليء بالورق … كل مايمثله ونمثله هو ورق !!!!!!! مايثبت وجودنا … ورق .. نعيش ونحيا كورق … ونسجل كل تفاصيل حياتنا بالورق على ورق .. نحن عبيد للورق ..!!! ألا نعيش الحياة بكتابتها على ورق أبيض نلوثه بتفاصيلنا .. فالحياة هنا ورق متتابع متتالي وكل يوم ورقة جديدة .. نحيا وأمامنا المجهول مكتوب على ورق .. نتقدم للأمام بواسطة الورق ذاك الورق الصغير الذي يتحكم بالعالم أجمع .. هو ورق .. وهو هذا الورق يتحكم بنا .. إذا نحن محكومين لورق .. لحظات صدق نعيشها ونقيدها على

بقلم :: عبد الرحمن جماعة  تشخيص يُخفي الأمراض، ويواري العلل، ويتجاهل الأسباب، ويُقيد القضية ضد مجهول. اللي جاه جاه.. وطنٌ مسجى في نعشه، الكل يقتله، والكل يُنكر ويستنكر قتله، والكل ينعيه، والكل يبكيه ويتحسر عليه. حين عجزنا عن تشخيص مرضه؛ أعطيناه الدواء الخطأ. وحين عجزنا عن إصلاحه أفسدناه، وحين عجزنا عنترميمه هدمناه. وحين عجزنا أن نُسعفه دفناه. وحين عجزنا أن نُخلص له تخلصنا منه!. .. اللي جاه جاه.. كان نائماً يحلم، فمات وماتت أحلامه معه. كان مريضاً يئن ويشكو، فصمت أنينه وتوقفت شكواه. كان يُعاني من ورم، فاستأصلناه هو بدلالورم!. اللي جاه جاه.. حلم حاولنا أن نوقظه فمات،

بقلم :: عبد السلام سنان  جديلة الليل تهطل على كتفٍ مطرٍ يتيم، سنابل الحقل أجهضتها الرياح الضارية، الليل مرتبك الزرقة كما رعشة هرِمة على ساعدٍ هلامي الذبول، يتقزّم الوهم كعنكبوتٍ هرم التحفز، يتعرّى النسيان من مجده المزعوم، الغيمة تشرع أجنحتها للريح المارقة، تلثم توهج الطين كحفنةٍ وميض فوق لُجج السراب المجاهر بالصمت الآفل، محشورٌ همس الناي خلف جذوة حلمٍ لمدينة بائسة، تتماهى التماعة نشوة غافية بين دروب متحفزة الشغف، أجيج الشوق يروي شجن الخيال عند انعراج الشمس اللعوب، غسق متكاسل الأهداب، حلمٌ خريفي متجدر البراءة، كفوفٌ تتسوّل مساءات فضّية الملامح، برتقالية الاشتهاء، ليلٌ مجبول من ملحٍ وريحٍ أصفر،

بقلم :: خالد القاضي لم ينجح اتحاد الكرة الليبي منذ توليه مسؤولية دفة الكرة في ليبيا، في إقناع الاتحادين الدولي “الفيفا”  والأفريقي “الكاف” في رفع العقوبات أو حتى تخفيفها للعب فرقنا ومنتخباتنا الوطنية على ملاعبنا ، ولم يكن للاتحاد الليبي ذلك الثقل والعلاقات القوية مع تلك المؤسسات الرياضية الدولية الذي تؤهله في وضع حد لتلك العقوبات  ، وهذا سبِب في خروج مباشر لفرقنا ومنتخباتنا من التصفيات الأفريقية رغم تواضع أغلب الفرق التي لعب ضدها ، كما ساهم اللعب خارج الديار في صرف الأندية التي شاركت في التصفيات الأفريقية خلال السنوات الماضية أموال كثيرة أرهقت خزائنها ، من حيث