تصوير / مؤمن اوقاس تصوير جوي / محمد موتاتيك. يعد حصن “أغرم نظاريف” أحد أبرز الشواهد التاريخية على براعة حضارة “الجرمنت” في استغلال الطبيعة وتطويعها لخدمة أغراضهم الدفاعية والتجارية. يقع هذا الموقع الاستراتيجي على وادي “تنكاوية” الذي يمتد نحو وادي “تنزفت” شمال شرق بلدية “البركت” في أقصى الجنوب الغربي الليبي. التاريخ والنشأة: استوطن الجرمنت هذه المنطقة لمدة ناهزت الـ 600 عام، وتحديداً في الفترة ما بين 400 ق.م و200 م، قبل أن ينتقلوا لاحقاً لتأسيس قرية “الفيوت الجرمنتية”، وتعود جذور الجرمنت إلى مدينة “جرمة” في وادي الحياة؛ حيث بدؤوا استقرارهم في المنطقة منذ عام 800 ق.م، بدءاً من

 تسعى الأنظمة المستبدّة في العالم العربي إلى تحويل مواطنيها إلى حالة العُبوديَّة المُطلقة،فقد تستطيع أنظمة الاستبداد عرقلة التغيير بعض الوقت، ولكن، لن تستطيع منعه كل الوقت، القمع سلاح العاجز الذي يحاول إخفاء ضعفه، ولا مشروعية وجوده، فهو يرى الوطن مزرعة يملكها، الشعب قطيع فيها، لكن  الأنظمة المُستبدّة، ومن ممارساتها السلطويّة وجبروتها المستبد قدمت القمع بصورة مغايرة للنمط المتداول، بل وشرعنته في قوانينها وأنظمتها عبر قوانين “مكافحة الإرهاب” وأخذت تجرم الاحتجاج بصورته السلمية إلى فعل يجب  إيقافه بالقمع وتلفيق مقاصده . فالقمع هو استخدام السلطة للقوة لتقييد حرية الناس، بينما حقوق الشعب هي الحريات والعدالة التي يحميها القانون لكل

الشيخ / محمد الطيب في زمنٍ أصبحت فيه مواقع التواصل الاجتماعي تصنع “الترند” في ساعات، صار كثير من الناس يلهثون خلف كل جديد، لا يسألون: أحقٌّ هو أم باطل؟ أيرضي الله أم يغضبه؟ المهم أن يكون رائجًا، وأن يحصد المشاهدات والإعجابات، ولو كان الثمن الدين، أو الأخلاق، أو السمعة. لكن القرآن الكريم كشف هذه الظاهرة قبل أكثر من أربعة عشر قرنًا، ولم يسمها “ترندًا”، بل سماها الخوض مع الخائضين. قال تعالى على لسان أهل النار: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾. إنها كلمة تختصر مأساة أناسٍ لم يكونوا أصحاب فكرة، ولا دعاة باطل، وإنما ساروا خلف الآخرين بلا بصيرة، فكان

بصوت يملؤه القهر، قال أحد المواطنين: معقولة محطة الكهرباء في أوباري موجودة في الجنوب، لكن قرارها وتحكمها بعيد عن الجنوب؟ إلى متى يظل المواطن الفزاني يشعر إنه آخر من تُحسب له حسابات الخدمات؟ وأضاف: كل صيف نعيشوا نفس المعاناة، ونسمعوا نفس التبريرات، بينما المواطن هو اللي يدفع الثمن من صحته، ومن راحته، ومن يومه، الجنوب فيه أطفال، ومرضى، وكبار سن، وفيه آلاف الأسر اللي من حقها تعيش بكرامة. وتابع بحرقة: إلى متى تبقى المركزية تتحكم في كل تفاصيل حياة المواطن؟ وليش الجنوب، رغم أهميته وثرواته، ما زال يعاني من أزمات تتكرر سنة بعد سنة؟” ووجّه رسالة إلى ممثلي

بصوت يختصر وجع سنوات، قال أحد المواطنين: والله ما عادش عارفين شن نديروا عشان يحسو بينا، خرجنا، واحتجينا، وناشدنا، وكتبنا، وعيطنا … مش عشان نطلبوا رفاهية، عشان نطلبوا أبسط حق من حقوق الإنسان: كهرباء، ومياه، ووقود، وعلاج، وحياة كريمة. وأضاف بحرقة: كل يوم نسمعوا عن اجتماعات، ولجان، ووعود، ومؤتمرات، لكن المواطن ما زال يركض وراء الخبزة، والضي، والمياه، والدواء. وكأن الأزمة هي الشيء الوحيد اللي يتطور في هالبلاد. وتابع: معقولة في دولة تملك النفط والخيرات، المواطن يقضي عمره في الطوابير، ويحسب ساعات الكهرباء، ويبحث عن الوقود، ويقع في الديون عشان يعالج مريضه أو يبني بيت لأولاده؟ هذا مش

بمرارة ممزوجة بالسخرية، قال مواطن من قيرة الشاطئ: بعد أكثر من 32 ساعة من انقطاع الكهرباء، بدينا نحفظوا مواعيد طرح الأحمال أكثر من مواعيد الصلاة.، ولى شحن التلفون إنجاز، وإذا شحنت هاتفك تفرح كأنك حققت حلم. وأضاف: الثلاجات استسلمت، والمكيفات دخلت في إجازة مفتوحة، والمضخات الزراعية وقفت عن الخدمة، والزرع عطش، واللي عنده مولد ما يلقاش الديزل باش يشغله. وتابع بحسرة: المواطن اليوم ما عادش يعيش حياة طبيعية، ولى يحسب يومه على ساعات الضي، ويخطط لأكله وشربه ونومه على حسب متى تجي الكهرباء ومتى تمشي. وختم رسالته قائلاً: وفي الأخير، كل طرف يرمي اللوم على الثاني، والمواطن هو

بصوت أنهكه التعب، قال احد المواطنين : اليوم حتى الخبزة اصبحت أزمة، تمشي للكوشة يقولك: ما فيش وقود، والكهرباء قاطعة، والإنتاج متوقف أو ناقص، باهي… المواطن شن يدير؟ وأضاف بمرارة: لا خبزة، لا مية، لا ضي، لا وقود… حتى أبسط مقومات الحياة اصبحت معاناة يومية، معقولة هذا يصير في دولة تملك كل هالخيرات من نفط وغاز؟ وتابع: والله ما عاد نعرفوا شن نديروا عشان تحسوا بينا، تعبنا من الطوابير، وتعبنا من الأعذار، وتعبنا من انتظار حلول ما تجيش. كل يوم نصحوا على أزمة جديدة، وكأن المواطن مكتوب عليه يعيش في معركة أزمات في دولة من أغنى الدول النفطية.

بصوت يملؤه التعب، يقول أحد المواطنين على استمرار الأزمات التي تمس حياة الناس اليومية، قائلاً: كل يوم أزمة جديدة، وكل يوم المواطن هو اللي يدفع الثمن، مرة كهرباء، مرة وقود، مرة مصارف، ومرة معيشة… إلى متى؟ وأضاف: إذا تم إغلاق المصارف بسبب الاحتجاجات أو الخلافات، المواطن البسيط هو أول المتضررين، المواطن عنده علاج، وعنده راتب، وعنده التزامات، وما يقدرش يوقف حياته. وتابع بحرقة: ليش ما نعيشوش بخيرات بلادنا؟ ليبيا فيها من الخيرات ما يكفي كل الليبيين، لكن المواطن ما زال يجري وراء أبسط حقوقه، وكأنه يطلب المستحيل. وختم رسالته قائلاً: المواطن ما يبيش يدخل في صراعات السياسة، ولا

. طرابلس – حميدة بلقاسمأحيا المجلس الوطني للحريات العامة وحقوق الإنسان، اليوم الخميس، فعاليات اليوم العالمي لمكافحة الاتجار بالبشر، الذي يوافق 30 يوليو من كل عام، بتنظيم احتفالية حملت شعار “تعزيز الالتزام الوطني في ليبيا لمكافحة هذه الجريمة”، وذلك بمقر المجلس في العاصمة طرابلس.وشهدت الاحتفالية حضور المكلف بمهام تسيير المجلس الوطني للحريات العامة وحقوق الإنسان السيد عبد المولى أبونتيشة، ورئيسة بعثة المنظمة الدولية للهجرة (IOM) في ليبيا السيدة نيكوليتا جيوردانو، إلى جانب أعضاء اللجنة الوطنية لإعداد مشروع القانون، وعدد من الخبراء القانونيين، وممثلي الجهات الوطنية المعنية، وممثلي المنظمات الدولية.وأعلن المجلس، خلال الاحتفالية، عن استكمال النسخة النهائية لمشروع قانون

ارحموا كبار السن والأطفال… الكهرباء ما عادش مجرد طرح أحمال، اصبحت معاناة دائمة. بصوت يملؤه الألم، قال مواطن من الجنوب: الكهرباء مقطوع صبح وليل، طرح أحمال في كل وقت، إلى متى هالحال؟ راعوا أمهاتنا، وراعوا أطفالنا، وراعوا الشياب والعزايز… ديروهم في مكان أمهاتكم وآبائكم، وحسّوا بمعاناتهم يا مسؤولين. وأضاف: حتى لو ما قدرتوش توقفوا طرح الأحمال، على الأقل ديروه فترة وحده ولا خلولنا الليل، يكفي تشفيف في عز القايلة، ما تزيدوش تشفشفونا في الليل، وحتى بين القايلة والليل ما نلحقو نرتاحوا ولا نخزنوا مية ولا نشغلوا جهاز. وتابع بحرقة: والله ما نبوش المستحيل، وما قلناش ألغوا طرح الأحمال،

عايشين جنب قنبلة… ونسألوا كل يوم: إمتى يجي الحل؟ بصوت يختنق بالخوف والقهر، قال مواطن من الجنوب: يا خوي… بحيرة الصرف الصحي (عومة الصبة) ما عاد مجرد بركة مجاري، اصبحت كابوس نعيشوا معاه كل يوم نفيقوا عليها، ونرقدوا عليها، وكل يوم نقولوا ‘ يا رب يعدّي على خير ‘. وأضاف: شن يراجوا المسؤولين؟ إمتى بيتحركوا؟ هل لازم تصير كارثة صحية أو بيئية باش يتحركوا؟ حياتنا وصحة أولادنا ما تستحقش كل هذا الانتظار؟ وتابع بحرقة: تعبنا من الريحة الخانقة، وتعبنا من الحشرات، وتعبنا من الخوف على أطفالنا، معادش عندنا إحساس بالأمان، لأننا عايشين جنب خطر يكبر كل يوم، ولا

بصوت يملؤه الألم، روى مواطن من فزان موقفاً وصفه بالمؤلم، قائلاً: رفعت ولدي لمركز سبها الطبي بعد ما انكسر، باش يركبولـه جبس، قالولنا: ما فيش، وبعد تدخل أحد المسؤولين، فجأة توفر الجبس. بالله عليكم، إذا كان موجود، علاش قالوا ما فيش؟ وإذا كان مش موجود، منين جا؟ وأضاف بمرارة: إلى متى الواسطة حتى في المرض؟ معقولة المريض اللي ما يعرفش مسؤول، يقعد يتألم، واللي عنده معرفة يتلقى العلاج؟ وتساءل: وين تمشي الأدوية والمستلزمات الطبية؟ وين الرقابة؟ وين المحاسبة؟ وهل العلاج ولى مرتبط بالمعرفة والواسطة بدل ما يكون حق لكل مواطن؟ وختم رسالته قائلاً: المريض ما يحتاجش واسطة… يحتاج

بقلب يملؤه القهر، قال أحد شباب الجنوب: اليوم الإسمنت وصل لـ80 دينار للقنطار، والحديد كل يوم يزيد، والدولة غايبة عن السوق، لا رقابة ولا محاسبة، بالله عليكم، كيف يبي الشاب الليبي يبني مستقبله؟ وأضاف: باش نبني حوش بسيط نكون فيه مستقبل ويحفظ كرامتي ويستر عائلتي، نحتاج أكثر من 150 ألف دينار، هذا غير تكاليف الزواج والأثاث ومتطلبات الحياة، وكل هذا وأنا مرتبي في الدولة 1500 دينار! وتابع بحسرة: 1500 دينار شن يديروا؟ نبني بيهم؟ ولا نعيش حياتي بيهم؟ ولا نساعد أهلي؟ ولا نوفر منهم للأيام الصعبه؟ الشاب اليوم ما عادش يحلم بالرفاهية… حلمه ولى سقف يستره ووظيفة تحفظ

بصوت يملؤه الوجع، تحدث أحد مرضى القلب في فزان عن معاناة لا تنتهي، قائلاً: مرض القلب وحده يكفي، لكن اللي وجعنا أكثر هو رحلة العلاج، كل موعد يعني سفر، ومصاريف، وسكن، ومواصلات، وأيام بعيد عن أهلنا، وكأن المرض وحده ما يكفي. وأضاف بحرقة: تعبنا نفسياً قبل ما نتعب جسدياً، تكاليف العلاج والسفر أدخلتنا في ديون كبيرة، وبعض الأسر باعت ما تملك باش تنقذ مريضها، معقولة هذا يصير في دولة تملك كل هذه الخيرات؟ وتابع: إلى متى يظل مريض القلب في فزان يحمل ألمه في صدره، وهمّ الطريق في رأسه، وهمّ المصاريف في جيبه؟ المريض يحتاج علاجاً قريباً، لا

التقيت اليوم بمواطنين في القعيرات وجرمة؛ أحدهم يحمل ثلاجاته المعطلة بسبب تذبذب الكهرباء، وآخر يجر خلفه خزان مياه يبحث عن قطرة ماء بعد انقطاع دام لأسبوع! مشاهد مؤلمة تختصر المعاناة: المواطن يدفع ثمن الأزمات من ماله وصحته وراحته، بينما المسؤولون في صمت مطبق . لا نطالب بالمستحيل، فقط بحقنا في أبسط الخدمات. فإلى متى يظل المواطن يواجه المعارك اليومية وحيداً؟

ثمانية أيام بلا كهرباء.. والحياة واقفةفي مشهد يلخّص حجم المعاناة، يقول مواطنون في بلدية البركت إنهم اضطروا للعودة لطرق تقليدية لتبريد مياه الشرب، بعد استمرار انقطاع الكهرباء عن بلديات (العوينات – تهالا – غات – البركت) لليوم الثامن على التوالي.حياتنا رجعت لوراويصف الأهالي الوضع بمرارة، مؤكدين أن انقطاع الكهرباء لفترات طويلة جعل أبسط تفاصيل الحياة اليومية معاناة حقيقية، خاصة مع حرارة الصيف وصعوبة الحصول على الاحتياجات الأساسية.يا مسؤولين خافوا الله فيناوقال أحد المواطنين ‘ يا مسؤولين خافوا الله فينا.. قعدنا نلجؤ لطرق بدائية باش نبردوا الماء ونعيشوا ‘.نداء عاجلويطالب المواطنون الجهات المختصة بالتدخل الفوري لإرجاع التيار الكهربائي، وإنهاء

الماء يخرج من أرضنا.. ونحن أول من يعطش بكلمات تحمل غضباً وألماً، عبر مواطن من فزان عن استيائه من استمرار أزمة المياه والكهرباء وتدهور الخدمات، قائلاً ‘ عطشت فزان وهي من تستنزف يومياً لنقل المياه العذبة إلى باقي المدن الليبية، ثم تعود إلينا بأثمان باهظة ‘. عطش إنسان وحيوان وزرع وأشار المواطن إلى أن الأزمة لم تعد تمس الإنسان فقط، بل امتدت لتشمل الحيوان والزراعة والحياة اليومية، قائلاً ‘ عطش الإنسان والحيوان والطير والزرع والشجر.. الوضع صعب‘. هل هو تهميش أم صمت مفروض؟ وتساءل المواطن عن أسباب استمرار هذا الوضع، قائلاً هل عوقبت فزان لأنها هادئة؟ وهل المطلوب

عاد المواطن ‘ محمد احفيظ ‘ بعد سنوات من الغياب إلى مدينة مرزق ، ليباشر استثمار أرضه الزراعية، في خطوة أعادت إحياء نشاط زراعي ظل متوقفاً لفترة بسبب ظروف الجفاف وتحديات الإنتاج في المنطقة. زراعة الطماطم وتحقيق أولى النتائج وبعد فترة من العمل والصبر، تمكن احفيظ من حصاد محصول الطماطم من مزرعته، في تجربة زراعية تعكس إمكانية استعادة النشاط الزراعي رغم الظروف المناخية الصعبة التي تشهدها المنطقة. مشروع لتحويل الإنتاج إلى منتج محلي ولم يتوقف المشروع عند مرحلة الحصاد، حيث بادر إلى إطلاق مشروع لتجفيف الطماطم البلدي، بهدف الاستفادة من المحصول وتحويله إلى منتج محلي قابل للتخزين والتسويق،

فسانيا | مصطفى عمر المغربيفي مشهد يعكس عمق الانتماء الوطني وثراء الموروث الثقافي لمنطقة فزان، انتظمت صباح اليوم السبت الموافق 13 يونيو 2026م، بدار الفنون الليبية بالعاصمة طرابلس، فعاليات “يوم في رحاب مدينة مرزق” في دورته الثانية لعام 2026، الذي نظمه مجلس الحكماء والأعيان بمدينة مرزق تحت شعار «مرزق.. امتلاك الريادة واستحقاقات التكريم»، وسط حضور واسع من المسؤولين والأكاديميين والمثقفين والإعلاميين وممثلي مؤسسات ومنظمات المجتمع المدني من مختلف أنحاء ليبيا.وجاءت هذه التظاهرة الثقافية والاجتماعية لتجسد المكانة التاريخية والحضارية التي تحتلها مدينة مرزق باعتبارها إحدى أعرق المدن الليبية في عمق الصحراء الكبرى، حيث شكلت عبر قرون طويلة مركزاً للتبادل

سجلت محطات الرصد الزلزالي العالمية EMSC هزة أرضية، حيث بلغت قوتها 4.3 درجة على مقياس الزلازل وبعمق 10 كيلومتر.وبحسب البيانات الأولية التي نشرها المركز الليبي للاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي ‘ فيسبوك’، أن المركز السطحي للهزة بالبحر المتوسط يقع بإحداثيات (32.668 شمالاً ، 15.379 شرقاً) شمال شرق مدينة مصراته بحوالي 42 كيلومتر تقريباً ، ويبعد بحوالي 206 كيلومتر شمال شرق مدينة طرابلس.وأكد المركز، أن هذه المنطقة تعرف بنشاطها الزلزالي الملحوظ ، حيث وجود بعض التصدعات الأرضية النشطة والتي تمتد عبر البحر المتوسط وبمحاذاة للسواحل الغربية لليبيا ، إذ قد شهدت هذه