د / سعد الاريل كان يرقب والده وهو يعاني سكرات الموت كانت النهاية تقترب منه كثيرا سقطت الدموع من عينيه كان عاجزا أمام ذلك الموقف الرهيب الذي لفّه بثوب اليأس في عدم قدرته عن فعل أي شيء وهو يرى والده يتألم و ماهي إلا لحظات حتى غاب والده عن الوجود ..لقد ذهبت أنفاس والده وظل جسدا مسجى لا حراك فيه .. إنه الموت نهاية الوجود أو الحياة ..لن تعود صورة والده ثانية .. يقولون لنا إن الجسد فَانٍ وإن الروح تصعد لخالقها .. لقد أدركت أنني لن أرى والدي ثانية يسير بيننا .. و أدرك أن الموت الحقيقي

د :: سعد الأريل كان يرقب والده وهو يعاني سكرات الموت كانت النهاية تقترب منه كثيرا سقطت الدموع من عينيه كان عاجزا أمام ذلك الموقف الرهيب الذي لفّه بثوب اليأس في عدم قدرته عن فعل أي شيء وهو يرى والده يتألم و ماهي إلا لحظات حتى غاب والده عن الوجود ..لقد ذهبت أنفاس والده وظل جسدا مسجى لا حراك فيه .. إنه الموت نهاية الوجود أو الحياة ..لن تعود صورة والده ثانية .. يقولون لنا إن الجسد فَانٍ وإن الروح تصعد لخالقها .. لقد أدركت أنني لن أرى والدي ثانية يسير بيننا .. و أدرك أن الموت الحقيقي

المحامي :: محمد انذاره ميثاق الأمم المتحدة – سان فرانسسيسكو لسنة 1945 تاريخ الانضمام 15 /12 / 1955 . ☆إعلان قبول الالتزامات الواردة في ميثاق الأمم المتحدة سان فرانسيسكو 1947، تاريخ الانضمام 14 / 12 / 1955 ☆ النظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية سان فرنسيسكو 1946 ، تاريخ الانضمام 14/ 12 / 1955 . ☆ .تعديلات نظام الأمم المتحدة (المواد 27/ 23/ 61 ) التاريخ 27 / 8 / 1964 ☆ . اتفاقية التسوية السلمية للنزاعات الدولية – نيو يورك 1949 تاريخ الانضمام 13 / 12/ 1994 . ☆ البرتوكول الاختياري لاتفاقية فيينا، بشأن التسوية السلمية الإلزامية للمنازعات

المحامي :: أحمد خميس من يعرف حقوقه؟ سواء تأخرت الرحلات، أو تم إلغاؤها، أو اختفاء الأمتعة على متن الرحلة، كل هذه الأمور تحصل. ثلث الزبائن لا يعرفون حقوقهم في مثل هذه الحالات، بحسب استطلاع للرأي أجراه موقع “Finanztip” لخدمة المستهلكين. حقوق المسافرين بموجب لائحة الاتحاد الأوروبية التنظيمية حددت، منذ وقت طويل، المطالب التي يملكها المسافرون في حال لم تسر الرحلة، كما هو مخطط لها. من حق الركاب الحصول على تعويضات مالية، إذا تسببت شركة الطيران بتأخير الرحلة أو تغييرها أو إلغائها. ولكن هذا الأمر لا يطبق في حال كان ذلك لأمر خارج عن إرادة الشركة؛ كما في حال

أ / سالم ابوخزام كنا نتحلق بعيد المغرب حول حلقة الضوء الخافت التي تصدر من “الفنار “. نتسامر حول ضوءه المنبعث بهدوء ونخط رسومات واشكال هندسية غاية في الروعة والجمال فوق رمال صفراء ، هي كل ما نملك لنفترشها بقناعة في بدايات الحياة الصعبة والمدهشة . تتوقف الحياة حين يحتاج أيا منا ليأخذ “الفنار” للقيام بجولة في ردهات البيت العامر ، فهو مصدر الضوء الوحيد !! ولعله من محاسن الصدف تلك العائلات التي تمتلك “فنار” آخر ليبقي البيت يشع نورا وضياء في كل مكان . ..تتحلق العائلة حوله لتقضي الليل الطويل في مارثون طويل من الحكايات وقد يبلغ

علي الشريف كانت فاس حتى العام 869هـ – 1465م تحت حكم آخر سلاطين دولة بني مرين عبدالحق المرني الثاني ، وكان له وزراء يهود أثخنوا في فاس ظلماً وجوراً حتى وصل بهم الأمر إلى الاعتداء بالضرب على امرأة شريفة من الأدارسة ، فاستنجدت إليهم برسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوقفوا الضرب ، فاشتد غضب اليهودي بسماعه لاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثقل في الضرب ، مما أثار حفيظة الناس بما سمعوا ؛ فتوجهوا إلى مفتي فاس أبي فارس عبدالعزيز الورياغلي ؛ فأفتى لهم بالخروج على عبدالحق وإزالته ، وقد تم لهم ذلك ، ونصبوا

الكاتبة الصحفية :: صافيناز المحجوب طرقات على باب المنزل تدل على يد طفل صغير فتحت الباب،طفل في التاسعة من عمرة لا يكاد تراه من قصره حبات العرق تسيل من على جبينه يحمل كيسا صغيرا لا تكاد تبين لونه نظر إلي بعيون متوسلة قائلا ( عميمة تشري ؟) بعض البخور والمواد العطرية يتوقف لساني فلا يجد ما يقال انظر إليه بعيون ملؤها الدموع أتساءل من الملام يا أيها الصغير من رسم سطور تعبك هذا من السبب وراء شقائك يا ترى كم من الجياع تطعمهم بكيسك الباهت هذا ويا تري عندما تعود وقد أخذت منك الشمس كل مأخذ هل تجد

المستشار القانوني / ناجي ابو القاسم يعتبر قانون الضمان الاجتماعي رقم (13) لسنة 1980م. حديثا نسبياً مقارنة بالقانون المدني والقانون الجنائي ، حيث عرف المشرع الليبي الضمان الاجتماعي في المادة (1) من قانون الضمان الاجتماعي رقم (13) لسنة 1980م. على أنه : ( حق يكفله المجتمع على الوجه المبيّن بهذا القانون لجميع المواطنين في ليبيا وحماية المقيمين فيها من غير المواطنين ). من خلال ما سبق يمكن تعريف قانون الضمان الاجتماعي بأنه : مجموعة القواعد القانونية التي تنظم كيفية حصول المضمون على حقوقه الضمانية وقت استحقاقها بعد التزامه بأداء الواجبات الملقاة عليه بغية تحقيق الأمان الاجتماعي . وأن

المستشار القانوني :: ناجي ابو القاسم يعتبر قانون الضمان الاجتماعي رقم (13) لسنة 1980م. حديثا نسبياً مقارنة بالقانون المدني والقانون الجنائي ، حيث عرف المشرع الليبي الضمان الاجتماعي في المادة (1) من قانون الضمان الاجتماعي رقم (13) لسنة 1980م. على أنه : ( حق يكفله المجتمع على الوجه المبيّن بهذا القانون لجميع المواطنين في ليبيا وحماية المقيمين فيها من غير المواطنين ). من خلال ما سبق يمكن تعريف قانون الضمان الاجتماعي بأنه : مجموعة القواعد القانونية التي تنظم كيفية حصول المضمون على حقوقه الضمانية وقت استحقاقها بعد التزامه بأداء الواجبات الملقاة عليه بغية تحقيق الأمان الاجتماعي . وأن

المحامي / أحمد خميس يطلق على أحد المصادر التفسيرية للقانون. بمعنى أنه من المصادر المفسرة للقانون القضاء في ليبيا يرتكز النظام القانوني الليبي على مجموعة من القوانين المدنية والجنائية التي تتخذ من الشريعة الإسلامية مصدرًا لها. وكذلك المبادئ القانونية الإسلامية. ويطبق القضاة مبادئ الشريعة الإسلامية في القضايا المتعلقة بالأحوال الشخصية وفق القانون رقم 10 الصادر سنة 1984. * المبادئ الأساسية التي يرتكز عليها القضاء في ليبيا: 1. مبدأ استقلال القضاء. 2. مبدأ المساواة أمام القانون. 3. مبدأ المساواة أمام القضاء. 4. مبدأ علانية التقاضي. 5. مبدأ التقاضي على درجتين. 6. مبدأ تأمين حــق الدفاع. يتألف النظام القضائي من

محمود أبو زنداح زليتن تقود الاتحاد الأفريقي من الخاصرة في عدة مجالات منها المساعدات وفعل الخير والتعليم ، تتقاطع المصالح وتتباعد مع رجال السياسية ولكن خريجي المسجد الأسمري للعلوم الإسلامية لهم رأي آخر وفعل واحد ممجد . كثير من شيوخ قبائل وساسة ورؤساء دول أفريقية في فترة من الفترات كانوا طلاب علم بالجامعة الأسمرية أو بالمسجد الأسمري على نفقة المنارة الإسلامية ولهم علاقات وذكريات مع كبار الشيوخ والطلبة ، بهاتف من طالب علم ليبي بقائد أفريقي يرد له بالسمع والطاعة ودون الهاتف أو بهاتف من قبل السراج لا يستجيب له في عدد كبير بالساحة الأفريقية ولا يرون في

د / عابد الفيتوري أعتقد أنه في مكان ما يوجد شخص ستتغير حياته بسبب ما أقوم به اليوم .. ربما هذا الشخص لم يولد بعد .. ربما لن يكون هذا الشخص موجودًا بعد ، وسيكون موجودا يوما ما بعد موتي .. أو ربما هذا الشخص موجود بالفعل ويبحث عن بعض المساعدة الآن . أشعر بالحماس الشديد في كل مرة أعتقد فيها أن عملي يساعد شخصًا ما ، حتى وإن كان ذلك بالقليل. إذا كانت إجابتي ، أو ما أكتب ، أو أي شيء آخر أقوم به يمكن أن يجعل حياة شخص ما أفضل ، حتى لو ابتسم فقط

أ / سالم ابوخزام نزلوا بأطواق النجاة عاموا وسبحوا لمسافات قليلة لحسن الحظ لا أكثر ، اقتادتهم الشرطة الإيطالية وخفر السواحل إلى نقاط التجميع بعد أن استلمتهم وعدّتهم واحدا واحدا . ..حيث تصل يقول حمزة ، تتنفس الصعداء ويبدأ عالم جديد بالنسبة لك . إن أول ماتفقده (الأذان) وسماحة الإسلام والوطن وكل الطقوس التي جعلت بلادنا من أروع البلدان. ..أنت بلا أية شهادات وبلا مستقبل وبلا مأوى وبلا وطن . .. عليك أن تبدأ أي عمل فالمهم لقمة العيش ولكنها بغير كرامة ، بل لأنزع عنها إنها بإذلال ولكن ربما إلى حين فكما قلت لكم إنها الأقدار فقط

الكاتب الكبير / المهدي يوسف كاجيجي بعد سقوط نظام سبتمبر كنت عائدا إلى طر ابلس عبر الطريق الساحلي برفقة صديق ، أوقفتنا احدى البوابات، كانت طوابير تنتظر، ومجموعة من المسلحين بملابس مدنية يقومون باستلام الرخص والبطاقات الشخصية، ويقومون بنقلها الى غرفة بها جهاز كمبيوتر للفحص. تداعبنا مع الشاب الذى استلم بطاقتينا الشخصية، وبعد أن أطلع عليها نادى على شخص يبدو أنه المسؤول وقال بصوت عالى: يا برهوم هونى وغدامسى، لم يلتفت برهوم، ورفع يده الى اعلى محركها يمينا وشمالا بلا اية مبالاة فأعيدت لنا البطاقات، وسمح لنا بالمرور ،ضحكنا يومها، وسألت صديقى متعجبا: كيف عرف اننا هوني وغدامسي

الكاتب / محمود أبو زنداح. asd841984@gmail.com الصدقة هي الشفاء لكل الجروح الظاهرة منا وأيضا بلسم للقلوب الغاضبة علينا ، يوم تهجَّم الجمع من كل صوب على المنارة الإسلامية لم يقلقني الحجر وتألمت لجراح البشر وقد أثلج صدري رجوع اللحمة الوطنية لأهل زليتن رغم الضرب عليها مبكراً …. ضربت البنادير وارتفعت الحناجر وبقت الرؤوس تهتز مع الأجساد تمايلاً يتغنون بالأسحار، سكارى هو الفن الذي يفتديه من يحب ويعرض عنه من أراد ويبقى دون التشدد في رغبةً أهل البيت الواحد … لم يقف الضرب لأهل الوطن بإظهارها بمظهر الضعف والكراهية بإنزال أقصى التهم والازدراء لها من بعض الحمقى الذين لايفقهون

الكاتب / إبراهيم فرج أعتقد أن ليبيا لم تشهد تناحرا وتلامزا وعداوة وتشفيا بين أبناء شعبها فيما سبق كما تشهده الآن وكذلك لم يسفك بها دماء كما سفكت خلال السنوات الثمانِ الماضية وإلى الآن ولم يشهد تاريخ ليبيا مثل ما ذكرت فما الذي حدث وما الذي أذكى الفتنة لتستشري بين أبناء الشعب الواحد؟ فنحن شعب يكاد يكون من صلب رجل واحد إن جاز الوصف ويجمعنا دين واحد ومذهب سني واضح ، إذن ما هو السبب ياترى ؟ ولنعرج قليلا إلى ما حدث قبل أكثر من شهر بمدينة غات وتعرضها لكارثة السيول ولنرى كيف كانت فزعة المدن الليبية لإغاثة

محمد عبدالحميد المالكي يقترح جاك دريدا مفهوم التحويل(Transformation) بدلا من مفهوم الترجمة. ذلك أن الترجمة ليست فقط من لغة أجنبية إلى اللغة الأم، بل أيضا داخل اللغة نفسها. أو كما يؤكد هيدغر: “إنه إن كانت عملية الترجمة تَلاقٍ ما بين لغتين، و تجعلهما تدخلان في حوار بينهما، فإن ذلك لا يشكل العنصر الجوهري للترجمة.. لأن الكلام نفسه، إذا نُطق به، و كتب داخل اللغة الأم، يكون في حاجة إلى تأويل. وبالتالى، فإن هناك بالضرورة ترجمة، و ذلك داخل اللغة الأم ذاتها”. و لعل هذا ما يبرر وجود قواميس لا تنقل لغة إلى أخرى، و إنما تترجم اللغة ذاتها.

المحامي :: أحمد خميس تعريف القضاء: يُعرف القضاء بأنه أحد نظم الحكم في الدولة، وهو الفصل في القضايا المختلفة المتعلقة في جميع الشؤون سواء كانت سياسية أم اقتصادية أم شخصية أم غير ذلك، وتتولى مهمته السلطة القضائية في الدولة، والقضاء موجود منذ القدم، وقد عرف على يد رجال الدين والرسل والأنبياء، وذلك من خلال تطبيق الشرائع السماوية، أما اليوم فأصبح القضاء مستقلاً، ويتم على يد أشخاص متخصصين فيه، ويقومون بتطبيق القوانين الموضوعة، والهدف الأساسي منه إقامة العدل بين الناس، ورفع الظلم عنهم، وتحقيق العدالة، وهذه من أهم مسؤوليات القضاء، وفي هذا المقال سنذكر معلومات عديدة تبين ما هو

أ / سالم ابوخزام اطلعت على تجربة (حمزة) من مدينة سرت الليبية ، حيث قرر ركوب الخطر والسفر إلى خارج الوطن عبر موجات الهجرة غير القانونية . .. بالطبع ركب البحر وقوارب الموت صحبة عائلته بالكامل الزوجة والأبناء وعددهم ثلاثة . حمزة وأسرته برعايته ، ركبوا قاربا من مدينة زوارة الليبية ، بعد أن سدد فاتورة بلغت ثلاثة آلاف يورو . القارب حمل ثلاثمائة مسافر عبر رحلة العذاب المتوسطية ، ولا يجنح خيالكم بعيدا فأقل ما يقال إنهم تلقوا معاملة سيئة أشبه بالحيوانات التعيسة . .. الواقع أن (حمزة) تحدث عبر قناة تلفزيونية صوتا وصورة ، وبدأ يسرد

. د. محمد عمر غرس الله. باحث ليبي مقيم في بريطانيا. يلاحظ المتابع لما يجري في المنطقة، أن بين الأمم المتحدة والليبيين حالة غريبة عجيبة، فقصة ليبيا مع الأمم المتحدة تبدو سوداء الصفحة ورغم ذلك الكثير من هؤلاء الليبيين يبدو وكأنهم يعشقونهادون أدنى استيعاب لحقيقة دورها المزدوج بين (الظاهر والخفي)، إن هذا العشق الليبي العذري للأمم المتحدة يبدو صادماً، فعند محاولاتك توضيح أن الأمم المتحدة (مجلس الأمن)–في حقيقتها- تعد تكريسا لسطوة الدول الكبرى، تجد هؤلاء الليبيين يذكرونك – بغضب – بقرار الأمم المتحدة المتعلق باستقلال ليبيا21 نوفمبر 1949م، والذي تحقق في 24 ديسمبر 1952م،وفي ذلك يُصر البعض على