بقلم :: عبد الرحمن جماعة كنت مدعواً من قبل شقيق العريس، الذي استقلني بحفاوة بالغة، ثم زجَّ بي في خيمة المعازيم، وتبخر عني كقطعة ثلج في صيف سبها!. اضطربت رجلاي وأنا أتوغل في الخيمة ببطء الأعمى الذي تخلى عنه صاحبه أو ساحبه، على رأي الأعشى!. انتهى بي التسلل إلى مكانٍ شاغرٍ قرب (كبانية) يتحدثون جميعاً في نفس الوقت! شدَّ انتباهي مهارتهم في الحديث والاستماع، في نفس الوقت، وبنفس الأذن والفم! يتوسط الحلقة رجل سبعيني لا يزال يحتفظ بعافيته، وبسنه الذهب التي نسيها في فمه منذ أن كانت سن الذهب موضة، تكفي لإغواء كل بنات ذلك الجيل! الحاج معتوق – عرفت اسمه فيما

بقلم :: عقيلة محجوب  إن حقوق الإنسان هي الحقوق التي تكون لنا لأننا بشر والحقوق التي يعبر عنها في القانون الدولي وعادة تكون مدرجة في الدساتير ويحميه القانون ويستوجب على الحكومات احترامها وحمايتها وتحاكم الدول على عدم قيامها بعمل ذلك ونذكر من هذه الحقوق حق الحياة وحرية التعبير وحق التعليم وحقوق الطفل وحقوق المرأة وحق السكن وحق الحصول على المعلومة والتنقل والملكية وأن يكون له جنسية ما وحرية المعاقد واستعمال اللغة التي يشاء استعمالها والمساواة مع غيره في الحقوق والواجبات وحرمة المساكن والاتصالات وقد التزمت ليبيا بحقوق الإنسان استنادا لمبادئ الشريعة الإسلامية التي تؤكد على هذه الحقوق وذلك

بقلم :: ليلى المغربي  في انتظار دخول عام جديد .. نستحضر الذكريات .. “كشريط مسجل “.. نعشق متابعته مرات ..ومرات ..! نختصر بعض اللحظات .. ونتجاهل بعضها لما تركه من أثر محزن ومؤلم .. ونعد العدة لاستقبال عام جديد يحقق ولو جزء من أمانينا وأحلامنا التي طالما انتظرناها … كل ليلة هي جسر عبور لنهار جديد .. يحمل في طياته الكثير من التفاصيل .. إنه ذاك الجسر الذي نعبره رفقة أحلام وأمنيات .. أملين تحقيق بعضها ، ربما كلها .. بمعجزة ما .. يتهيئ لنا أن بتحقيقها سنعثر على السعادة داخل مصباح سحري .. وننسى أن جزء من سعادتنا هو

بقلم :: عبد الرزاق الداهش  هل تتوقعون أن تجيء نيوزيلندا الأولى عالميا في تطبيق الدين الإسلامي ،وتأتي لوكسمبورغ في المرتبة الثانية ،وإيرلندا في الثالثة ،وهي دول خارج نطاق الفتوحات الإسلامية ؟ وهل تتصورون أن أفضل بلد مسلم في تطبيق الإسلام هي ماليزيا التي أتت في المرتبة 33 عالميا . أما السعودية على أرض الحرم المكي والبقاع المقدسة ،فقد جاءت في موقع متأخر ،وهو المرتبة 131 عالميا ،لتجيء مصر بلد الأزهر في المرتبة 153 . هذا ما أظهرته دراسة علمية لجامعة جورج واشنطن ،وكان القياس وفقا لانعكاس القيم الدينية على سلوك الأفراد ،ومعاملاتهم . أما العبادات فهي علاقة بين

بقلم :: محمد الحجار سئل رئيس وزراء اليابان كيف وصلتهم إلى النهضة الحضارية بهذا السرعة في اليابان، فأجاب : لأننا أعطينا معلم الابتدائي حصانة الوزير، ومرتب الامبراطور فأبدع في بناء الإنسان. اليابانيون بنوا حضارة بكل المقاييس وفي كافة الصعد، على الصعيد العمراني والتنكنولوجي والعلمي والصناعي، حتى في الجانب الأخلاقي، مع أنهم أمة بلا دين، ولحاجتهم إلى الدين الذي يبني أسس الحضارة فاضطروا لتدريس أبنائهم مادة الأخلاق في سنوات المرحلة الابتدائية . علموا أن العلم بلا أخلاق لا يبني أمة، ولا يؤسس حضارة. فدرسوا أبناءهم مادة الأخلاق وجعلوها مقرراً يدرس لمدة ست سنوات، كي يغرسوا في أبناءهم قيم الأخلاق.

يكتبه :: المستشار عقيلة محجوب وجدت مبروكه تتنظرني في مقر الصحيفه لتسألني عن كيفية معاقبة الدكتور المتسبب في وفاة قريبتها التي وافتها المنية بعد وضعها لجنينها مباشرة  قلت ومن قال إن سبب الوفاه ناتج عن خطأ دكتورها قالت أليس مسؤولا عن جميع مرضاه قلت بلى ولكن مسؤوليته  ببذل العنايه لا بتحقيق النتيجة  وهذا مانصت عليه الماده  7  من قانون المسؤولية الطبيه رقم  17 لسنة 1986 بشأن المسؤولية الطبيه  بنصها على أنه(يكون التزام الطبيب في أداء عمله التزاما ببذل عنايه إلا إذا نص القانون على خلاف ذلك) قالت ومتى يجوز أن نحاسب العناصر أو الطبية المساعدة  عن أخطائهم قلت

بقلم :: عبد الرزاق الداهش  تنقلات السراج بين بعض مناطق ليبيا ،هي أفضل من تنقلاته بين بعض مناطق العالم ،فالوفاق يحتاج إلى زخم وطني أكثر من حاجته إلى زخم دولي ،نراه (لزوم ما لا يلزم) . ولكن السراج الذي جرى أستقباله في مطار زوارة بطابور الشرف ،لن يكون السراج نفسه لو كان مواطنا وأخذته طريقه للعبور من منفذ رأس جدير . والسراج الذي تحول عبر الجو إلى زوارة ،لن يكون السراج نفسه لو تحول لها عبر البر ،وشاهد محطات الوقود المنتشرة كالفقاع غرب زوارة ،والتي يمكن أن يتوفر فيها كل شيء إلا الوقود . أخوتنا في زوارة ..

بقلم :: علي ضوء الشريف  قبل الحديث عن الحاجة والمصلحة في إقامة مصفاة للبترول في الجنوب الليبي فإن الأمر يلزم عرض توضيحي بسيط عن الصناعة البترولية ؛ والتي يقصد منها مجموعة من العمليات تهدف لاستثمار الثروة البترولية الموجودة في باطن الأرض ، حيث تبدأ هذه العمليات بالتنقيب ثم الحفر والاستخراج فالتكرير الذي يترتب عليه تفتيت المادة البترولية الخام إلى مجموعة مواد هي أصل تكوين هذا البترول الخام ؛ وتسمى هذه المواد بمشتقات النفط أو البترول ، وتدير هذه العمليات في ليبيا المؤسسة الوطنية للنفط التي حلت محل المؤسسة الليبية العامة للبترول بموجب القانون رقم 24 لسنة 1970 م

كتبه :: عقيلة محجوب  لأن الاعتداء على الممتلكات الخاصة والعامة جريمة يعاقب عليها وفقا لكل قوانيين العالم، فقدخص قانون العقوبات الليبي الفصل الثاني للجنح والجنايات المضرة بأمن الدولة الداخلي وذلك بالباب الأول الخاص بالجنح والجنايات ضد شخصية الدولة والمنبثق من الكتاب الثاني المعنون ب” الجنايات والجنح ضد المصلحة العامة “وقد كيف المشرع القانوني هذا النوع من الجرائم كجنايات الأمر الذي يستوجب أن تكون العقوبة فيه السجن أو السجن المؤبد أو الإعدام ونظرا لخطورة الجريمة فقد شدد المشرع القانوني عقوبتها حيث نص على أشد العقوبات وهي عقوبة الإعدام لمرتكبي هذا النوع من الجرائم وهو مانص عليه في المادة 202

بقلم :: عمر الطاهر  لا يمكن أن يذكر اسم ليبيا دون ان يتبادر إلى الذهن من هم سكانها ، وليس بالإمكان تجاهل مجتمع التوارق عند ذكر السكان ، و بالرغم من وجود مجتمعات للتوارق خارج ليبيا ، و ارتبط اسم التوارق عامة بليبيا نتيجة لأصل تسميتهم بالتوارق والتي جاءت نسبة إلى تارجا ، ( بنطق حرف الجيم كما في اللهجة المصرية ) ، وتارجا هي اوباري الحالية ، وحتى اليوم يعرف التوارق مدينة ( اوباري ) باسم تارجا ، وخاصة الذين يستوطنون خارجها ، ففي غات لازالت بعض المحاصيل الزراعية المتميزة بجودتها تعرف بأنها من تارجا ( كالقصب،

رأس السنة الأمازيغية عيد شعبي تحتفل به العائلات الأمازيغية في بلدان شمال افريقيا لقرون، وعلى الرغم من مضي خمس سنوات على ترسيم الأمازيغية في المغرب فلا زال هذا العيد غير معترف به من طرف الدولة، رغم المطالب المتكررة منذ عقود للجمعيات الأمازيغية في هذا الإطار. هذا ويخلد أمازيغ العالم كل عام السنة الأمازيغية الجديدة وفق التقويم الأمازيغي الذي يعود لفترة انتصار الأمازيغ على الفراعنة وحكمهم لمصر الفرعونية لحوالي قرنين، بداية بالملك “الفرعون” الأمازيغي شيشونغ، الذي حقق انتصارات كبيرة شملت إسرائيل، ووسع حدود مصر الفرعونية إلى الشام وليبيا والسودان ووحدها مملكة واحدة. – اكتشاف قبر شيشونغ: تعرف العالم على

بقلم :: سالم الهمالي الصحراء التي انتم فيها الآن كلها مقدسة .. ما يوجد نبي إلا ومشى عليها ( كلهم)، من ابراهيم الخليل الى سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم) . [ تبعه الجميع بالصلاة والسلام على محمد] … هذه ارض مباركة. لكن هذا الحكي كان زمان … اليوم غير شكل، من ابوبطيخ الله يلعنوا !! تصدقوا ان بهذه الارض كانت زراعة وعمران كثير، كانت حضارة من قبل ميلاد سيدنا المسيح ( عليه السلام)، ما ضل مِنْهَا شيء غير الاطلال … مدينة االبتراء، اكثر مكان يزوره السياح بكل الاْردن. وصف ابوعبدالله بدقة الاثار في مدينة البتراء حتى

بقلم :: إبراهيم عثمونة  مُلفت هذا الإقليم الذي أسمه برقة. وحتى باهر ! فهل تعلمون ، أنه لو غنى رجل من قبيلة “الزوية” الواقعة في جنوب برقة (غناوة علم) وسمعها “البرعصي” المقيم على بُعد 1000 ميل شمالاً لهام وجدانه طرباً معها ، ولربما صحح له إن هو ماد قليلاً عن موسيقى العلم ؟! وهل تعلمون لو امرأة “إمنفيه” من قبيلة “لمنفا” الواقعة في نواحي طبرق صنعت مائدة من الرز أو الأرز ، لتذوقها “المغربي” المقيم في اجدابيا ولقاربها وقارنها مع أرز أمه ؟! وهل تذكرون يوم انتفضت برقة ، يوم بدا لنا المشهد كما لو أن أحداً نفض

بقلم :: علي إسبيق  الساعة الخامسة فجرا بعد قضاء سهرة صاخبة مع الأصدقاء أحكم قفل صنابير المياه ، كيس الخبز تحت رأسه، شغل مصباح الكهرباء اطمأن على الأولاد ، أخذ تمام العائلة ،أطفأ جميع مصابيح المنزل ، دخل إلى حجرة النوم ، وضع ثوب صوف أعلى الباب ، كي لايصدر صوته المزعج ، أغلق النوافذ بلحاف كبير ، هيأ فراشة ونمادقه ، وضع رأسه ، فجأة بدأ الهجوم ، زنين لا يعرف مصدره ، يقترب، يقد مضجعه ، يحك أذنه ، يهش حولها ، لطم وجهه بالخطأ ، غضم قام ليخرج سلاحه الفتاك ، مبيد الحشرات الأحمر ،

بقلم :: عقيلة محجوب من نافلة القول إن جميع الموظفين العاملين بالوزارات والشركات العامة في ليبيا يخضعون للقانون رقم 12 لسنة 2010 بعد إلغاء قانون العمل رقم 58/1970 وقانون الخدمة المدنية رقم 55 لسنة 1976 واللذان ألغيا بعد صدور هذا القانون ولأنني سأكتب عن موضوع تقارير الكفاءة في مقالتي هذه والتي يترتب عليه ترقية الموظف للدرجة الأعلى لدرجته الحالية أو بقائه في درجته فإن للترقية عدة اشتراطات منها: 1 – ضرورة توفر وظيفة شاغرة 2 – تكون الأسبقية للحاصلين على درجة ممتاز في السنتين الأخيرتين ثم الحاصلين على درجة ممتاز في إحداهما ودرجة جيد جدا في الأخرى. استنتجنا

بقلم :: كونية المحمودي لا أحد منكم خرج أمس الجمعة مع من أمهم من المصلين في المسجد حتى في مسيرة سلمية غاضبة، ليرد جزءا من كرامة تلك السيدة المنكوبة، وليضمد جراح الليبيات، ويقول لا لهدر كرامة وآدمية المرأة وإذلالاها لأنها الأم والأخت والزوجة، لاأحد منكم خرج على المنابر ليندد بإحدى أبشع الجرائم التي شهدتها ليبيا بعد 2011، ولا حتى ليقول إن نشر مثل هذه الفيديوهات هو شيء محرم شرعا وقانونا وأخلاقا، لأنه يدعو لإشاعة الفاحشة بين الناس، وخدش الحياء العام، وضرب لحمتنا الاجتماعية في مقتل. لاأحد منكم يجرؤ أن يقول كلمة حق في حضرة سلطان جائر، لكنكم جاهزون

بقلم :: كونية المحمودي هنا العاصمة.. هنا القاصمة .. هنا الحاسمة .. الرافضة.. الرابضة.. الساجدة.. القانتة.. الراهبة.. الصابرة.. الساحرة.. الفاتنة. هنا الفاتقة الناطقة.. الطاهرة الغالية. هنا خيمة العز.. و موطن الفراشات و القمر و العصافير. هنا الهاني .. هنا قبر أبي .. هنا الشعّاب و الحفرة .. هنا شواطئ  العشق في تاجوراء الجميلة. هنا بيتي .. هنا أهلي .. هنا ناسي .. هنا عمري .. هنا أحلامي المذبوحة على قربان من رحلوا .. هنا توق الروح .. وزمن عجائبي ساكن في حنايا الذاكرة. هنا السهاري الحلوة.. و بخور أمي في مواقد الشتاء .. وتسابيح أبي في الهزيع الأخيرمن

بقلم :: د/ سالم الهمالي خلال الأيام والأسابيع الماضية تناقلت وسائل الاعلام ووسائط التواصل الاجتماعي شريطين ( فيديو)، للدلالة على جرائم جنائية بالغة الفحش والنذالة، لاستخدامها ( سياسيا) في اتهام الخصوم. في كلا الحالتين غابت معايير ( العدالة) تماما، وحضرت كل صفات ( النذالة)، بنشر أعراض الناس بما يخالف القوانين الانسانية الوضعية والشرائع السماوية. في الاول، حضر من ادعى انه ( شاهد)، وغاب الجاني والمجني عليه، مع ذلك كان اصحاب الهوى سباقين الى عرضه ونشره وأعاده عرضه مرات ومرات، لاستخدامه في محاربة الخصوم، في حين ان مثل هذا الفعل المنكر يحتاج الى دلائل وقرائن لا يمكن دحضها، وتستطيع

بقلم / حسن المغربي* “من حق الفلسطينيين ، في الظروف الراهنة ، أن يقوموا بأعمال عنف .. وينبغي على الإسرائيليين أن يدافعوا عن أنفسهم ضد هذه الأعمال ” سارتر يُنظر إلى الفرد ” المكلف ” في التراث الديني العالمي بحسب مفهومي الطاعة والعصيان ،فكلما التزم المرء بتعاليم الدين كان من الفرقة الناجية ،والفرد الذي لا يصغي للفروض والواجبات أو يقدم الإذعان لها يكون بصورة مباشرة في النار .. هذا ابسط فهم للمسار الديني الإنساني منذ بدء الخليقة إلى يومنا هذا .. قد تبدو فكرتي الطاعة والعصيان فاعلة في هذا الصدد ، فالناس على اختلافهم يطيعون ( الله )

بقلم :: إبراهيم عثمونة الزمن لا يعود أدراجه ، والشمس لا يمكن ان تأتي من الجهة الأخرى قبل يوم القيامة ، والنوافذ التي فتحتها الريح في منطقتنا لا أمل في إغلاقها مُجدداً . ثم ها هو قبر “محمد البو عزيزي” شيخ أكبر طريقة في شمال أفريقيا على بُعد رمية حجر منا ، وها هي تونس كالفنار تُضيء ما حولها . لذلك لا تخشى حتى لو نزل الجيش إلى الشارع . العالم تغير ونحن اليوم بحاجة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه ، وبحاجة إلى منطقة وسطى بين الجماهيرية ودولة كدولة تونس. كلنا هتفنا من أعماقنا لفبراير وما زل في أعماقنا