نحن ابناء الشعراء، علّمونا أن الشعر خلاص، ولم يقولوا ممن!!اوهمونا بأن الأب الشاعر كائن مقدّس من صنف الغيوم يعيش فوق الأرض ولا ينتمي إليها. أقنعونا بأنهم آلهة، وفخر لنا اننا اولادهم نكبر في حضرتهم.. كبرنا واكتشفنا أنهم كانوا شياطين، تعرف كيف تُغوي بالكلمات وتُخفي تحتها الخراب. لم يكونوا آباءً، بل هم “الأنا”تدور حول أنفسهم، حول قلقهم، حول خيباتهم التي جعلوها ديانة يمارسون طقوسها باسم الابداع. نحن ابناء الشعراء، عشنا طفولة مؤجلة، بين نوبات الولادة ونوبات الموت، بين قصيدة تتغاوى في الخارج وامرأة تبكي في المطبخ. لا يحق لنا ان نتمنى وماذا نتمنى اكثر من قصيدة ؟! وماذا نريد

يشهد الفنان السوري أحمد الشريف نشاطا فنيا وثقافيا لافتا خلال عامي 2025 2026 حيث يواصل حضوره في مجالي المسرح والسينما على المستويين الأوروبي والعربي في الجانب المسرحي يدير الشريف مجموعة من ورشات المسرح التربوي الاجتماعي في سويسرا وتحديدا في مدينة جنيف ضمن المنطقة الناطقة بالفرنسية اضافة الى العاصمة بيرن في سويسرا الالمانية وتهدف هذه الورشات الى توظيف المسرح كاداة للتوعية الاجتماعية والتعبير الإنساني خاصة ضمن بيئات متعددة الثقافات كما شارك الشريف مؤخرا في تجربة فنية مهمة في سوريا حيث قاد وادار ورشة مسرح تربوي اجتماعي بالتعاون مع مسرح طرطوس القومي خلال زيارته الاخيرة وذلك ضمن الفترة الممتدة بين

في اليوم العالمي للشعر عائشة  كانت مرنة جدًا في تعاملها مع الله كلما دخلتُ عليها وهي تصلي وسألتُها عن شَيْءٍ أشارت لي بإصبعها  أو صفقتْ بيدها أو قالت: “الله أكبر” بصوتٍ عالٍ كانت تقول: “سمع الحمد” بدلًا من سمع الله لمن حمده كانت طيبة جدًا ومكّارة جدًا لو ائتمنتها على سرٍ فاعلم أنّه منثور على رؤوس الأشهاد كما تُنْثر حبات القمح للطيور  ولو علمت أنك تخفي حُبًا لبنت لعرفت دون أن يقول لها أحد وربما قابلت أمها وقالت لها إنّ حفيدي يريد بنتك  عائشة ينام الاكتئاب عند ولوج عوالمها عائشةُ ليتها عائشةُ

في قلبي أعشاش حمام وأسراب نمل وبعض قش وبقايا ريش       وزقزقة وحزن فراخ تنتظر ٱتيا قد لا يأتي في قلبي طفل له ابتسامة الرضيع وعثرة الصغير كم حاولت معه ويأبى أن يكبر                                       في قلبي حزن أم حرق ابنها من أعوام لا خبر جائها ولا مرسول من بلاد الطليان في قلبي أغنية لم يضع كلماتها شاعر يقال عنه *فحل* أو فارس أو ناطق رسمي باسم القبيلة في قلبي سمفونية لم يضعها *بيتهوفن* ولم يشدو بها لا.*موزارت*…ولا *بافروتي في قلبي صدى صوت أبي الذي من يوم حملوه لم يودعني ولم يعد في قلبي طعم قهوة أمي ورغيف خبز  أمي وقليل

تهت في عمق الماضي يصهرني حنيني لشدو رمّان وكروم وزياتين على أجنحة الحنّاء والرّياحين أيا فراشة عاشقة في فضاء الجنوب ارتشفي الرّحيق عبّا واسقيني زمرّد عينيك , مرجان شفتيك وللآلئ خدودك الذهبية خمرة معتّقة تحييني و ألقى في قلبي الشّيخ طفلة لها بين الجلد و العظام حنيني الى ماض يلتفت متّشحا بزهور حمراء كالياقوت زرقاء كالزّمرد .. صفراء كالذّهب .. بيضاء كاللجين تتعانق روحانا .. يبلل ندى الفجر والمغرب جبيني يرنّ كياني مغمورا .. تتلامس الضّلوع .. ألثمك كزنبفة صباحية عبيرها يسكرني أهيم بينابيعها الدّعج .. فوقها الجذوع الزّجّ .. وأمشي بين أهاليها الفلج وتلتقيني طفلة قروية ..

ويحدث أن أغيب في محيّاه أن  يعذبني بهواه فتصفو نفسي وأسكر بوجده أرتشف بعده أهلّل لخطوات عذابي يغيب الكون  عن رؤياي لا نور غير وجهك ألمح في سناه ظلّ روحي وما للقلب غيرُ شغفه بلقياك أظلّ أترصد غفوتي  وليلي المطرّز بالدموع فالنفس في درنٍ  يوارب الرّوح  والرّوح في طلل  على سديم الجسد أعوذ  بنور وجهك أن يشفّني الاّك الوصل بساط  العشاق اسقني خمرة الرؤيا لا عطش يُتاخم  لوعتي لا عار في هواك وأنت أنا ، أنافيك اسكبني هياما أهرق مهجتي، وها  أنا بمحرابك يمّمْتُ روحي شطرك أنفاسي بك تتْرى لا تشُحْ عني في كل رجفة للأجفان  تنبض فيّ

كُنْ هادئًا وأنتَ تُرَوِّضُ أُذُنيها على الموسيقا والكَذِبِ وأنتَ تُحَرِّرُ شفتَيهَا من الصمتِ والهزيمةِ والعناد وأنتَ تُقَشِّرُ خجَلَهَا غيمةً غيمة كُنْ هادئًا وأنت تَرْسُمها عاريةً إلا من أزرقِها الصاخبِ فى ثَبجِ البحر كُنْ هادئًا كالليلِ كانتظارِ العواصفِ كأطباءِ التخديرِ كالرُخَامِ كُنْ هادئًا كما يليقُ بقاتلٍ يعتني بتنظيفِ أسنانهِ قبل إحصاءِ ضحاياه

…… لو أن غُلامًا مِنْ غلْمان موشَّحهمْ لم يُذكرْ في مُعجم شِعْرٍ يجمعهُ بالبُلغاءْ لانتفضتْ لغةٌ دارجةٌ ولثار الزجَّالون.. على الخنْساءْ لكنْ قبروني وبلا شاهد .. ما وضعوا ذكراى، ولا اسمي دُوِّن في مُعجمهمْ من ضمن الأسماءٔ قبروني وأنا ما زلتُ.. مِنَ الأحياءْ شطبوا اسْمي من بين قواميس الشعراءْ شطبوهُ، بلا استحياءْ مجموعاتي الشعريةُ، قد حذفوها مثل جوائز ابداعي قتلوا ويكيبيديا من أجلي في استعلاءْ وأراحوا كلَّ صعاليك السُّفهاءْ ما انصفني أحدٌ في بيتِ الشِّعْرِ، ولا في أنديةِ الأدبِ المفتوحة للنُّدماءْ ما ثار لأجلي حتى شعرورٌ ما ثار الأقرانُ من الفُصحاءْ ما اعتصم النشطاءْ وقُبرتُ.. وما في المُنتدياتِ..

  كانت جدتي لأمي رحمها الله تختزل كل ما يمكن أن تعرفه وسمعته من حكايات عن الساحرة التي تركب عصا المكنسة. أنفها طويل ومعقوف وظهرها محدب وشعرات حُمر تطل من وراء غطاء رأسها المزركش. كنا أنا وأخوتي نقطع مسافة طويلة لنصل إليها على ضفاف وادي مجردة في منحدر وما إن ترانا حتى تسرع إلى أول شجرة كاليبتوس وتحضر عصا خضراء طويلة لترحب بنا على طريقتها. ما إن نصل إليها حتى تزمجر والشرر يتطاير من عينيها “ماذا تفعلون هنا؟” كنا نعود أدراجنا بمرارة في الحلق لكننا بين الفينة والأخرى نعيد الكرة ولا يعترينا اليأس أبدا، علّ المشعوذة الشريرة تتحول

هذا المساء ألقيتُ قلبي فوقَ ورقةٍ بيضاءَ ورسمتُ امرأةً قاتمةً كالنّدمِ فوجدتُ المرأةَ و لمْ أجِدِ البياضَ هل هو مزاجِي …؟ أم مزاجُ امرأةٍ تُزفُّ إلى أُنثى الإثمِ منذُ آدمَ هكذا أعيدُ الرسمَ فيهطلُ الليلُ مرارًا أدسُّ المرأةَ القاتمةَ في ذاكرتِي وتخرجُ يدٌ بيضاءُ تصلُبُنِي في كتبِ الأطفالِ والحكماءِ والفقهاءِ والقصصِ الخياليةِ أيُّ امتلاءٍ لذاكرتِي يفصِلنِي عنِ النومِ وقد وضعتُ أحزانِي فوق وجهِي كنتُ أعرفُ أنّ شيْئًا مَا خلفِي وأعرفُ أنّ شيْئًا ما سيحدثُ يُعيدُ ريحَ الذاكرةِ إلى قلبٍ يتخثّرُ في كلِّ خيانةٍ يكرهُ البكاءَ أكثرَ ممَّا يحبُّ الوطنَ

تَنَمُّر (1) صديقي القرويُّ يَقِفُ على ساقٍ واحدةٍ يَدُسُّ مِنقارَه في شئوني كأبي قردان يُحاوِل أن يسرِقَ حسابي على الفيس بوك ليَدخُلَ إلى البحرِ منه ينتشِلُ الغارقاتِ في شِعْرِي فأَخْرَجَ له (مارك) لسانَه قائلًا: “فلَّاح“… هو يكرهُ عامِّيَّتي السَّكَندرية لأنها وحدَها تسبحُ في الماءِ المالح… أكتبُ عن الأزرق/ يكتبُ عن فئرانِ الحقل… يجلسُ في ظلِّ صِفْصَافةٍ يشكوني إليها… صديقي القرويُّ لا يعلَم أنِّي مِثلُه تمامًا… فقيرٌ لا أرى البحرَ إلا في قصيدةٍ عابرةٍ… العالمُ كلُّه الآن قريةٌ واحِدَةٌ يَعُمُّها الوَباء تَنمُّر (2) منذ أن قرأ قصَّة (الفلَّاح الفصيح) استبدل قلمًا بفأسِه أَلقَى بجلبابِه وابتاعَ ثيابًا مدنيَّةً… صديقي القرويُّ

لقد ولدت من نساء عظيمات، عجائز مزركشات بالزغاريد والحناء، كان من صدورهن البيضاء تخرج أشجار البخور واللوبان والقمح المطحون، على جباههن، اذقانهن، وسواعدهن أكثر الأوشام قسوة ووحشية والكحل الأسود الحاد يجعل فرائسهن تتجه اليهن بلا إرادة. علمنني الشعر والغزل والموت واقفاً كالسخرية، احداهن قبل أن تموت أعطت ابنها مالاً، قالت: هذا سعر الكفن ومصاريف الدفن، وهذه أوراقي كي لا يعطلكم موظف البلدية. الأخرى قالت غسلوني أينما كنت وادفنوني بسرعة لا تجعلوني كبشة محنطة فوق سريري، كبريائهن يجعلهن يمتن وحيدات، لن تكتشف جروحهن الا بعد أن يختفين تماماً، لا يمكن أن تراهن منهارات، يُلقن الأزواج والأبناء والجارات الشهادة ويساعدنهم

ارمي بعيد الهم و اضحك ديما و داوي وجع ليام بالتبسيمة .. ارمي همومك و ابدى بتباشير المحبة يومك لل تلوم نفسك لا بشر يلومك اللوم  ما تعطيه  حتى قيمة و خليك بين الناس عالي سومك هيبة و قدر و مرجلة و عزيمة . اضحك ياسر و خليك على هم الحياه متجاسر اللي يهز ثقل الوقت هو الخاسر يعدن ايامه الكل في التصريمة خوذ الهني و طلق الحال العاسر و ارمي عليه ايمين بالتحريمة . فوت و خلي و اللي تعدى مستحيل يولي لا تكون ماللي عابسين و لا اللي اللي يصنفو ضحك العباد جريمة ببسمة صفا زين

فسانيا : خاص تونس : نيفين الهوني تستعد ولاية بن عروس التونسية لاحتضان فعاليات الدورة الثانية من مهرجان موسيقى الطفولة أيام 26 27 28 و29 مارس 2026 بالمركز الثقافي والرياضي للشباب بين عروس في تظاهرة موسيقية ثقافية ذات بعد وطني وطموح دولي تعنى بصناعة أغنية الطفل وتطوير المشهد الموسيقي الموجه للفئة الناشئة وبحضور ضيوف شرف من عدة دول مثل:ليبيا الدكتور ناصر ناجي بن جابر رئيس نقابة المهن الموسيقية الليبية وعضو هيأة تدريس بقسم الفنون الموسيقية جامعة طراباس  والفنان عمر فيتور الملحن والمطرب في إذاعة بنغازي ومن مصر الفنانة داليا الشايب ابنة الفنانة فاطمة عيد ومن إيطاليا المخرج المسرحي

عقد ديوان وزارة الثقافة والفنون بالمنطقة الجنوبية اجتماعا موسّعا برئاسة رئيس الديوان، وبحضور مدراء الإدارات، في إطار الجهود الرامية إلى تطوير الأداء المؤسسي وتعزيز دور الثقافة والفنون في المنطقة. وناقش الحاضرون آليات تنظيم العمل بين ديوان الوزارة ومكاتب الثقافة والفنون بالبلديات، بما يضمن توحيد الإجراءات وتفعيل التنسيق، إلى جانب وضع خطة عمل للفترة المقبلة تسهم في دعم البرامج والأنشطة الثقافية وتوسيع نطاقها. وأكد رئيس الديوان خلال الاجتماع أهمية الدور الذي تؤديه مكاتب الثقافة في البلديات باعتبارها الواجهة المباشرة للعمل الثقافي، مشددًا على ضرورة دعمها إداريًا وفنياوتمكين كوادرها من أداء مهامها بكفاءة، والعمل على إبراز الموروث الثقافي للمنطقة الجنوبية

فسانيا/ مصطفى المغربيضمن فعاليات ليالي المدينة القديمة، نظم المركز الليبي للثقافات المحلية، مساء الأحد 11 رمضان الموافق 1 مارس 2026 بدار بيت العز، جلسة حوارية بعنوان: “دور الإعلام في حماية الموروث الثقافي”، بحضور ممثلين عن قطاعات حكومية، ونخبة من الأكاديميين والباحثين والمختصين في الشأن الثقافي، إلى جانب ممثلين عن مؤسسات المجتمع المدني.أدار الجلسة الإعلامي “طارق عياد”، وشارك فيها كل من الدكتور “نوري محمد فلو” الباحث الأكاديمي ومنسق الحدائق الجيولوجية من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة(اليونسكو)، والدكتور “عاشور التليسي” الكاتب الصحفي ورئيس صندوق دعم الصحفيين، والمقدم “معز الجعفري” مدير مكتب الإعلام والتوعية بـ جهاز الشرطة السياحية وحماية

فسانيا : خاص تونس : نيفين الهوني تستعد ولاية بن عروس التونسية لاحتضان فعاليات الدورة الثانية من مهرجان موسيقى الطفولة أيام 26 27 28 و29 مارس 2026 بالمركز الثقافي والرياضي للشباب بين عروس في تظاهرة موسيقية ثقافية ذات بعد وطني وطموح دولي تعنى بصناعة أغنية الطفل وتطوير المشهد الموسيقي الموجه للفئة الناشئة وبحضور ضيوف شرف من عدة دول مثل:ليبيا الدكتور ناصر ناجي بن جابر رئيس نقابة المهن الموسيقية الليبية وعضو هيأة تدريس بقسم الفنون الموسيقية جامعة طراباس  والفنان عمر فيتور الملحن والمطرب في إذاعة بنغازي ومن مصر الفنانة داليا الشايب ابنة الفنانة فاطمة عيد ومن إيطاليا المخرج المسرحي

شابِكًا أصابعي خلف عُنقي، مادّا ساقيَّ على راحتهِما بقدر طولهما ، مُسنِدًا ظهري إلى انبساط الرّمل . أرفعُ بصري عموديّا لأراكِ نيزكًا، أو غيمة، أو فكرة في السّهوِ . كم لاءمت الصحراء روحي تمامًا ! أطِلُّ على كل شيء من شُرفة للجرحِ القديم . قُرصانٌ مزّقَ النّظامُ والمُنتظمون أشرعتي . وانقلبَ عَليَّ بَحّارَتي في الوهنِ. بتروا ساقي وفقأوا عينيَّ اليسرى . وها قد جرّني الموجُ إليكِ دونَ قصدٍ في الأذيّة . ولا أريدُ منكِ اليومَ سوى خشبًا مكانَ البترِ. وقطعة جلدٍ من ثورة المذبوحين، لأخفيَ القبحَ الذي ألحقوهُ بيُسرايَ وقٌبّعتي . يعلمُ الغيمُ المُكدّس في السماء كأكياس الطحين،

تُعيدينني شاعرًا حين تنحَلُّ سودُ الخيوطِ من الليلِ وأنت تقولينَ أصبِح بخيرٍ، وبعدُ تنامين بين جفونيَ مملكةً مِن ضياءْ فأكتبُ حتى أقولَ لعينين شاهقتين ولِلتوِّ صاحيتينِ: اصعدا بي؛ فما ثَمَّ إلا الهَُنَيهاتُ  تُبقي الصباحاتِ رَيَّانةً بالندىٰ والشروقِ صباحُكَ خيرٌ؛ فتنهضُ فيَّ سماءٌ مُطرَّزةٌ بالغناءْ سمائي..           وكنتُ لعينيكِ أجَّلتُ هذي السماءْ وأرهَفتُ سمعي لِما دار في خاطر الليلِ حين توسَّد أغنتينِ لفيروزَ؛ آنَ لفيروزَ أن تستعيد الغناءْ أنا لحبيبي،  وحبيبي إلي ولي..      أن يراقصني صوتُها في الصباحِ      ولي أن يرافقني صوتُها للمساءْ على بُسُطٍ من حريرٍ تناسجَ مِلءَ المسافةِ ما بين أصبِح بخيرٍ وبينَ صباحُك خيرٌ

هَيَّمْتَ رُوحِي وَداعِي الوصْلِ مَا نَعِسَا قدْ فَاءَ بِالحُبِّ مَنْ فِي حيِّكُمْ أَنِسَا مِنْ لوْحِ أََحْمَدَ يَا/ رتَّلْتُ سيرتَهُ والسرُّ فيهِ اسْتوَى فِي المُبتدَا غُرِسَا نُورٌ تسامَى يمينَ العرْشِ مُعتَلِيًا حَتَّى يعانقَ قُطنَ الليلِ مَا جَلَسَا مِنْ صَفْحةِ الغَيْبِ مَجْلَى الذَّاتِ كَانَ لَهُ بَادٍ رِدَاءُ الصَّفَا حَقًّا ومَا طُمِسَا مَا أَنتَ إلَّا كَمال الخلْقِ برْزَخهُ عَيْنُ الحقيقةِ مشهودًا لمنْ نَدِسَا يُمْدِدْكَ سرَّ المدَى مُذْ قلتَ أَشْهَدَنِي مَجْلَاهُ فِيكَ انْطَوَى مِنْ طَلْسَمٍ نَفُسَا مِنْكَ الحَيَاةُ سَرَتْ يَا تِبرَ قَافِيَتِي يَمَّمْتُ فِيكَ الهَوَى فَاسْتنْطَقَ الخُرَسَا