نوري المزوغي خلال الحرب الأهلية الأولى في الإسلام التي اشتعلت عقب مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان وعرفت تاريخيا بــ الفتنة الكبرى انقسم المجتمع الإسلامي بكل مكوناته – تقريبا – بشأن الخلافة / السلطة إلى طرفين متنازعين ثم إلى معسكرين متقاتلين ، ولم يعر الجميع أي اعتبار للروابط الدينية أو الاجتماعية أو غيرها . فقد انغمس صحابة رسول الله ” صلى الله عليه وسلم ” في تلك الفتنة فاصطف عمار بن ياسر وعبدالله بن العباس وأبو موسى الأشعري في الصف المقابل لصف عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان وطلحة والزبير ، كما تقاتل أبناء القبيلة والعشيرة بل

سعد الأريل لعلّ ما يصادف الدول النامية من عقبات تقف في طريق استقلالها و نموها هو هيمنة الدولار على مقدرات الشعوب النامية التي ترزح اليوم تحت وطأة الفقر و عدم الكفاية الاقتصادية لشعوبها.. تلك الورقة الخضراء لم تعد تجدي نفعا لشعوب العالم الثالث خاصة بعد انهيار ( بريتونوودز) و تحول الدولار إلى ورقة عائمة في الأسواق العالمية لم يعد يحمل امتيازه القديم بل حمل التضخم للدول خاصة المصدرة للمادة الأولية مثل النفط في ليبيا وفى الدول الأخرى التي تعتمد على مصدر واحد .. اليوم العملة الأمريكية تعاني بسبب العجز المستشري في قيمة الدولار بعد انهيار ميزان المدفوعات في

صافيناز المحجوب سألت ابني عبد الله البالغ من العمر خمس سنوات لماذا لم تضرب ابنة الجيران التي ضربتك؟ قال لي لا أريد أن أكون شريرا إجابة طفل صغير جعلتني أعيد التفكير في تصرفاتنا نحن الكبار طفل الخامسة عرف أن الأشرار فقط هم يؤذون الآخرين هم من يتسببون بالألم والأذى لغيرهم في تعليق على منشور يتحدث عن العمليات العسكرية في ليبيا والحروب القائمة بين الشرق والغرب أو بمعنى أصح بين الإخوة الليبيين مع بعضهم البعض في مشهد يدعونا إلى البكاء والعويل اللامنتهي وأصبحنا أضحوكة أمام العالم هم يبنون ونحن نهدم ، كمّ كبير من الأشخاص تعليقاتهم تدل على كمية

ألاء الفيتوري … قِصّتِي كان من الصعب عليها أن ترضى بموقع الفتاة العادية ، أن تلبس ثوب البساطة الذي حاكه المجتمع لها وهو ليس من مقاسها ، أو ترضى بزاوية متواضعة في هذا العالم الفسيح فأصبحت تنظى إلى نفسها، إلى قدراتها و إلى تلك المعجزة التي وضعها الله في كل واحد منا …ثم بدأت تفكر بجدية ؛ كيف تحمل عقلا و لا تكون مميزة ! كيف تغادر هذه الدنيا يوما دون أن توقع اسمها في سجل الحياة ، فأصبحت تقول: لم لا أضع قدراتي و أفكاري في شيء مميز أتركه لمن يأتي من بعدي، و أطبعه في بصمة

وسام عبد الكبير / اللجنة الفرعية لانتخابات المجلس البلدي براك الشاطي . احترام مبدأ سرية الاقتراع . الإستجابة لتعليمات مسؤول مراكز الاقتراع والفرز ولذي من حقه تنظيم تواجد المراقبين والوكلاء داخل مرتكز الاقتراع . حمل بطاقات الاعتماد الصادرة عن اللجنة المركزية او اللجنة الفرعية بشكل واضح اثناء المراقبة ، وابراز وثيقة رسمية لاثبات هويتهم (بطاقة شخصية او جواز سفر ) عند سؤال الجهات المختصة . يمنع التجول داخل المراكز الانتخابية وينحصر التواجد بالاماكن المخصصة لهم لضمان سير العمل دون اي عراقيل . عدم التدخل في نشاطات السلطة الانتخابية ، او الراغبين بالتسجيل او الناخبين في حدود متتسمح به

أ.صلاح الدين محمد مسعود. الأغنية الشعبية هي تلك الأغاني التي تصدر عن الرجال و النساء على السواء وتكون سهلة خالية من التعقيد ، قصيرة فيسهل حفظها ، ولها نغمه موسيقية وهي أغانٍ صدرت في البدايه عن شخص معين أبدعها ، تم بدأت تتناقل بين الناس ، فتنسب إلى الشعب ، وينسى مبدعها الأصلى ، وهي تعكس مشاعرهم . وسميت هذه الأغاني بالشعبية لأن ألفاظها هي الألفاظ التي تتحدث بها الناس . والأغاني الشعبية كيثرة منها أغاني العمل ، وأغاني جز الصوف “الجلامة” وأغاني الطبل وغيرها وهي تصدر عن الرجال و أغاني الرحى وأغاني ترقيص الأطفال وأغاني الختان وأغاني

هند الضاوي الافتراء: يقصد به تعمد إخبار إحدى السلطات العامة كذبا ما يتضمن إسناد فعل معاقب عليه إلى شخص معين بنيّة الإضرار به . ولقد نصت المادة (262) من قانون العقوبات على أنه” يعاقب بالحبس كل من اتهم شخصا بفعل يعتبر جريمة قانون مع علمه بأن ذلك الشخص بريء أو اختلق ضده آثار جريمة وكان الاتهام أو الاختلاق بشكل يمكن معه مباشرة أي إجراء جنائي ضد المتهم كذبا إذا حصل الاتهام أو الاختلاق أمام السلطات العامة وتزداد العقوبة بمقدار لايجاوز النصف إذا اتهم الشخص بجريمة يعاقب عليها بالإعدام أو السجن المؤبد أو السجن الذي يزيد أقصاه على عشر

حواء عيسى اللافي يوجد تكامل بين القانون الدولي الإنساني والقانون الدولي لحقوق الإنسان فكلاهما يسعى إلى حماية أرواح البشر وصحتهم وكرامتهم، وإن كان ذلك من زاوية مختلفة. فالقانون الإنساني ينطبق في أوضاع النزاع المسلح على حين تحمي حقوق الإنسان، أو على الأقل بعضها، الفرد في جميع الأوقات، في الحرب والسلم على السواء. حيث أن بعض معاهدات حقوق الإنسان تجيز للحكومات أن تنقض بعض الحقوق في حالات الطوارئ العامة، بينما لا يسمح القانون الدولي الإنساني بأي نقض لأنه صمم أصلًا لينطبق في حالات طوارئ وهي النزاعات المسلحة. والقانون الإنساني يهدف إلى حماية الأشخاص الذين لا يشاركون أو يتوقفون عن

عقيلة محجوب بقُوّةِ عودةِ فسانيا للنشر سأكمل ما وعدتكم بالكتابة فيه مجددا وسأبدأ بالكتابة عن كيفية قبول النزلاء في مؤسسات الإصلاح والتأهيل. حيث أكدت الفقرة الأولى من المادة التاسعة من القانون رقم 5 لسنة 1373 م في شأن مؤسسات الإصلاح والتأهيل على عدم جواز إيداع أي إنسان في أي مؤسسة للإصلاح والتأهيل إلا بأمر كتابي موقع ومختوم من النيابة العامة ولا يجوز أن يبقى فيها بعد المدة المحددة بهذا الأمر وأوجبت الفقرة ( ب ) من المادة ذاتها أن يحدد الأمر اسم الشخص المطلوب إيداعه بدقة وأن يكون الاسم رباعيا ونصت المادة الثانية عشرة من ذات القانون على

م. أحمد علي أبو شريعة ahmedabushriah@gmail.com من المعتاد في دول العالم أن تكون العشوائيات في أطراف المدن و حولها كما هو الحال في القاهرة أو نيودلهي و هي مشكلة عالمية تسعى منظمة الأمم المتحدة للحد منها عبر برنامجــــها الطمـــــــوح للمستوطنات البشرية و المــــعروف باسم (UN-Hbitat)United Nations Human Settlements Programme . . المشكلة عندنا في المدن الليبية أكبر من ذلك بكثير لأن البناء العشوائي لم يعد في أطراف المدن فقط بل أصبح داخل المخططات العامة على المساحات الفضاء المخصصة لإنشاء مبانٍ حكومية أو حدائق أو مواقف للسيارات .. إلخ أي أن المشكلة أصبــــــحت مركبة داخل المدن (المــــــخطط العام )

محمد عثمونة  أريد التنبيه في خاتمة كل ما كُتب تحت هذا العنوان . وإضافة تكملة نهائية لكل ما تم طرحه فيما سبق . بأن كل الجهود التي تبذل لإخراج الملتقى الوطني الجامع إلى دنيا الواقع . بدءًا من التحضير لانعقاده . والسعي نحو توسّل كل السبل لإنجاحه . بهدف الوصول من خلاله إلى مخرجات إيجابية , في هيئة أفكار منتجة . تستطيع ليبيا والليبيون ومن خلاله تفريغ هذه المخرجات في محسوسات على دنيا الواقع . في صورة أجسام تظهر كمؤسسات وأطر وهيئات متنوعة . تستطيع بها وعبرها مخرجات هذا الملتقى الوطنى من التفاعل مع هذا الواقع المأزم .

سالم ابوخزام إن العمليات العسكرية التي تشهدها العاصمة ليست إلا الجيش الليبي القائم على عقيدة عسكرية وينهض على أسس احترافية ، بدليل أن هذا الجيش به كل مكونات الشعب الليبي . خطط الباغون لاستبعاد الجيش من أية أعمال من شأنها رد المعتدين عن البلاد ، ولكنهم فشلوا والحمد لله ، ليست هناك في العالم دولة مدنية واحدة بلا جيش ، والقوات المسلحة هي الضامن الحقيقي لقيام دولة فعالة ، وهو القادر على حمايتها ، مروجو هذه الكارثة “الدولة المدنية” لايريدون إلا أن تتحول ليبيا إلى مرتع للعصابات والمجرمين والمتطرفين الإسلاميين للسيطرة على ليبيا . لكن الجيش لعب على

محمود ابو زنداح asd841984@gmail.com عندما كانت بنغازي محتلة من المقاتلين الأجانب والمتشددين وعناصر المخابرات خلال السنوات الماضية وكان القتل خارج القانون مباحا لمن سيطر وتجبر . لم يمنع هذا الانزلاق الخطير لعدم اطمئنان الفرد على حياته وحياة أهله من البقاء ضمن طاقم السفارة والحرس الأمريكي من بسط النشاط الأمريكي هناك ، المصالح تعد مقارنة بالمخاطر هي الأنجح والأفضل لذلك المشروع الخفي الذي يبعد عن عاصمة القرار مئات الأميال . لم يكن قتل وتشويه جثة الموتى إلا رسالة واضحة للمشروع الأمريكي فكانت الصدمة الأولى في نعش الديمقراطية والحريّة وحفظ حقوق الناس أمام العالم الآخر الذي لم يرَ في قتل

المهدي يوسف كاجيجي عندما سقط نظام سبتمبر، اتصلت هاتفيا بالسيد سيف النصر عبدالجليل وزير الدفاع السابق فى العهد الملكي، رحمه الله. فقال لي فى اول انطباع له عن الحدث :” يسترها الله يا ولدى، الليبين صعبين ! لقد نجح سيدى ادريس فى إنهاء حالة التشرذم، التى كنا نعيشها كقبائل ومناطق متصارعة، تاكلها الأحقاد والكراهية. استطاع أن يجمعنا ويوحدنا تحت رآية الجهاد. وعندما حصلنا على الاستقلال، اصبح لدينا ولأول مرة دولة فى تاريخنا المعاصر. حقبة سبتمبر كان بها كثير من السلبيات، يا خوفى يا ولدي ان تنفرط السبحة، وتتبعثر حباتها، ونعود لحالة التشرذم الذى كنا فيها.” كان الرجل حكيما رحمه

عابد الفيتوري التفكير خارج الصندوق .. اي التفكير بصورة مختلفة عن ما هو معتاد .. يُظهر مدى الإبداع .. الذهن مثل صندوق الأدوات الذي يحوي العديد من الأدوات لاتخاذ القرارات ، وتوليد الأفكار ، دعونا نفكر في الأدوات الأخرى التي لا نستخدمها ، والطرق الأخرى لتفسير الواقع والإمكانيات التي لدينا. ربما كنا نظن أنه من المستحيل حل المشكلة . دعنا نبدأ في الاعتقاد بأنه من الممكن حلها.. فقط علينا العثور على الأداة المناسبة لابتكار الحل .  مثال : كان هناك ملك جبار لا يتهاون في قتل الابرياء . وذات يوم قرر ان يعطي لسجين فرصة الحرية اذا نجح

عقيلة المحجوب استثناءً عن جل كتاباتي السابقة فلن أكتب عن السلسلة التي بدأت الكتابة فيها بل سأخاطب في هذا العدد ذاك الوغد الذي اعتدى على مقر صحيفتنا معتقدا بجهله بفريقها بأنه بسرقته لأجهزتها وتدميرها لما دمره بأنه سيثنينا عن استكمال مانذرنا أنفسنا له من قول للحقيقة وتوضيحٍ للحق وأبلّغهم بأنه لم يوقفنا عن أداء رسالتنا حتى استشهاد زملائنا بالصحيفة فما بالك بعبثهم، كما أبشرّهم بقرب سجنهم تنفيذا لعقوبة اعتدائهم على الصحيفة ومقرها بعد أن تناسوا أن القانون رقم 76 لسنة 1972 م بشأن المطبوعات والذي نص في مادته الأولى على أن : ( الصحافة والطباعة حرة ولكل شخص

سالم ابو خزام أيام قليلة تفصلنا عن “الملتقى الجامع ” لقاء كل الليبيين بحسب إعلان المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة د .غسان سلامة . ..سيحضر الملتقى فعاليات الشعب الليبي ممثلين عن البلديات ورؤساء القبائل والنقابات والاتحادات وكذلك رؤساء الأحزاب والتكتلات السياسية ، والتيارات السياسية الأخرى ، ورؤساء الجامعات وعدد من المستقلين ، بالإضافة إلى مجلس النواب ومجلس الدولة وفعاليات أخرى مشاركة في الأزمة الليبية أبرزها مؤسسات المجتمع المدني لما لها من قيمة في هذه العملية . الملتقى هو تمثيل لكل الليبيين ، من كافة المناطق ، مهما كان عدده صغيرا وأعتقد أنه يمثل شرعية أخرى تنال حقها

محمود أبوزنداح asd841984@gmail.com افتتحت أول قنصلية للدولة الوليدة المسماة (الولايات المتحدة الأمريكية) سنة 1799م بطرابلس ،كنتيجة طبيعية لمعاهدة صداقة وسلام بين الولايات المتحدة وليبيا سنة 1796م . ومن بنود المعاهدة أن القنصلية الأمريكية عليها مراجعة واستخلاص الرسوم المالية لقاء مرور السفن الأمريكية من بحر ليبيا العالي . في ظل حكم يوسف باشا القرملي والدهاء في إدارة المصالح الليبية بين أساطير البحر الفرنسيين والإنجليز وعدم إغضاب الباب العالي وأسرة بني عثمان ، فقد كان باب الآستانة ينظر إلى ليبيا الحلقة الأقوى في البحر ويجب استغلالها لوقف زحف نابليون بونابرت ووضع حد لما يفعله في مصر وتدنيسه للأزهر الشريف ،

عابد الفيتوري ومضات من ذكر رفيق الدرب .. الصديق الاستاذ الدكتور محمد سعيد .. محطات لا حصر لها .. قد اعود لها بين الحين والاخر .. هنا اذكر اخر لقاء جمعنا بمنزله .. مدينة سبها .. وحواديث على هامش وجبة الغذاء .. كان قبلها قد اطلعني على كتابه ” امحمد قنانه حياته وشعره ” .. كان عملا رائعا استلزم منه السفر الى واحة الزيغن مرات ومرات .. واقتفاء الرواية الشفهية من الاحفاد واهل القرية .. ولكون امحمد قنانه احد اجدادي .. ولم نلتقي عندما كان يعد للكتاب .. واعتماد الرواية الشفهية احد المصادر لمادة الكتاب .. اضفت بعض

عابد الفيتوري / ليبيا لم يكن يوم 21 ديسمبر 1986 كأي يوم .. مدرسة سبها الثانوية .. الحصة السابعة فيزياء ، اعتاد معظم الطلبة مغادرة المدرسة بعد فترة الاستراحة ، ومتى ما كانت الحصص الاخيرة علوم انسانية ، لهذا اختارت الادارة المواد التقنية اخر اليوم الدراسي .. اثناء خروجنا لفترة الاستراحة وجدنا المدرسة محاصرة بالعساكر .. وطلب منا الجمع بالساحة .. بإشراف ملازم رجب عقيلة آمر الشرطة العسكرية سبها .. ثم تسريح طلبة السنة الاولى والثانية .. واقتيد طلبة السنة الثالثة قسرا الى حافلات 25 راكب تنتظرنا في الخارج .. جلها تابعة لمؤسسات حكومية .. نقل موظفين ..