عمر علي أبوسعدة بين الرجاء والأمل يبقى للشعب الليبي الطيب المحتسب خيط رفيع من الصبر الجميل حتى يخرج من نفق عشرية سنينه السود ، بفضل جهود وتكاثف رجاله ونساءه وشبابه معاً ليأتوا مجتمعين على كلمة سواء في هذا اليوم التاريخي المجيد الجمعة المباركة 5 فبراير 2021م لحظة الاعلان عن حكومة الوحدة الوطنية بهدف أن تعبر بهذا البلد نحو الاستقرار والمستقبل . تأتي هذه الحكومة وقد ورثت من اسلافها تركة ثقيلة من الخراب والدمار بجُل أوجه الحياة عامة في الأمن والسيادة والصحة والتعليم وحقوق الانسان وفي الاقتصاد والمجتمع ، لذلك حكومة الوحدة الوطنية الجديدة في انتظارها ملفات وجودية شائكة

الروائية :: عائشة الأصفر ..الوطن وطنكم، والأرض أرضكم، فافتحوا قلوبكم، وعقولكم، وقربوا المسافات بينكم، استذِلّوا للرجاء في عيون ليبيا، القوا عليها ريح استسقاء، ليبيا التي تعشق أطفالها، وشبابها، وعذاريها، فسحقتم كبدها بأكبادها، وأفرغتم أحشاءها، بعد أن أرضعتكم قمحها، وسترتكم بـأكمامها، كلكم أبناء ليبيا.. الوطني، والإخواني، والمليشياوي، جميعكم، بدو وحضر، فبراير وسبتمبر، الأصيلون والمأجورون، الشراة والباعة، كلكم من ذات الطين المغسول بالقداسة والدروشة، ومن تيك الشوارع فاقدة الكهرباء وصندوق البريد، المغمورة بالدفء والحكايا، تخبرونها برائحة أنفاسكم، وأثر خطوكم الموسومة في أزقتها الضيقة بأحذيتكم البسيطة، وملمس أكفكم على مطارق أبوابها لا تخطئها رعشة الأمهات وصلاتهن، فعودوا إليها، كونوا لها لا

إسماعيل الشريف ::عضو مجلس النواب الليبي الحدث دائما هو الذي ينتج واقعاً سياسياً جديداً في ليبيا سلبياً كان أو إيجابياً، ونذكر من هذه الاحداث تأسيس الجمهورية الطرابلسية في غرب البلاد 1918، ومن بعدها الإعلان عن إمارة برقة في 1949، ولجنة ال21 التي انبثقت عنها فيما بعد لجنة الستين لصياغة أول دستور للبلاد، وسبتمبر 1969، وفبراير 2011، والاتفاق السياسي الموقع في الصخيرات في 2015، كانت أحداثاً صاحبها حراكاً سياسياً يتفق معه البعض ويختلف معه البعض الأخر، إلا ان جميع هذه الأحداث فرضت واقعاً سياسياً جديداً على الأرض. ان ماتوصل إليه ملتقى الحوار السياسي بجنيف الجمعة 5/2/2021، وما انتجه هذا

أ :: محمد عمر بعيو لم أشأ أن أدخل في الاشتباك العلني حول أسماء المترشحين لرئاسة وعضوية المجلس الرئاسي ورئاسة الحكومة، التي ستنبثق بمشيئة الله عن الحوار السياسي الليبي، ليس لأنني عاجز لو أردت عن اقتحام غمار ذلك التدافع الكتابي واللساني، وليس لأن الأمر لا يعنيني بل يعنيني جداً كمواطن ليبي يقيم في الوطن ويُقيم فيه الوطن، وكوطني ليبي حر مستقل صاحب سيادة ذاتية معنوية ومادية، لا أتخابر مع السفارات، ولا أتعامل مع السفراء، ولا أتلقى تعليمات الاستخبارات الخارجية، ولا أعترف بالأجندات الأجنبية ووكالاتها العميلة المحلية، ولا تأخذني الطموحات السليمة ولا الأطماع السقيمة إلى هوان الأعتاب وهوامش الأذناب،

عمر علي ابوسعدة :: ناشط ومهتم بالشأن الجنوبي لأهل فزان طرفة شعبية واجتماعية تنطق لفظاً ( طار غلقها ) مفردة جمعت بين حس الفكاهة والسخرية البريئة ، رمزت لمزيج من القبائل الليبية العربية العائدة من مهجر غرب وشرق افريقيا لموطنهم الاصل بجذورهم البدوية التي هاجروا بها ، ودئبوا على نمط عيشها وعادوا إلى ديارهم بدواً قحاً كما رحلوا –بثقافة البدوي المنفتحة على الدين الحنيف والعرف الحميد المتجذر في قيم الشجاعة والكرم والفداء ومكارم الاخلاق والاعتزاز بالنفس والقدرة على شطف العيش والصبر الجميل ، ارث من أنبل قيم الحضارة الانسانية راسخاً منذ الازل ، انجب افضل خلق الله اجمعين

المهدي يوسف كاجيجي في السويد، سرق لص حقيبة استاذ جامعي، وبداخلها جهاز الحاسوب “كمبيوتر”. الصدمة كانت شديدة لان الجهاز كان يحتوي على أبحاث للأستاذ ومحاضراته خلال العشر سنوات الأخيرة، لكنه فوجئ برسالة في البريد تحتوي على فلاش ميموري ” USB ” منسوخ عليها الأبحاث والمحاضرات التي كانت موجودة على جهاز الحاسوب.في ألمانيا، أقتحم لص بيتا من أجل سرقته، ففوجئ بوجود طفلين بصحبة جليسة أطفال ” مربية ” التي اندفعت لمقاومته فأرغمها على الاستسلام، مستخدمًا سلاحه. تقدم منه الطفلان عارضين عليه مصروفهما مقابل أن لا يؤذيهما. تقول المربية: كان المشهد غريبًا. انكسرت نظرات الرجل خجلًا وانسحب خارجًا من البيت

محمود ابوزنداح asd841984@gmail.com صراع الجماعات الأصولية يختلف عن صراعات الناشئة عّن توسع الدول ، ف القمقم الإيراني يحاول ان يخرج فائض القوة عبر حدوده الى الجيران فقط ، يحاول ان يقود العالم الاسلامي . يرى في نفسه انه الاحق بذلك بعد الخلافة العثمانية وما قبلها الخلافة العربية ( الأموية والعباسية ) . الحضارة الفارسية ببعدها (الفارسي ) لا الاسلامي هي ما تسعى اليه ايران ، ولكنها أخطأت حين اتخذت المجال الأمني وسياسة تصدير الثورة . انعزلت وانهزمت الخلافة العثمانية وبَقى الفراغ الكبير الذي لم يملء بسبب ضعف إيران آنذاك ، استغل المستعمر ودخل المنطقة وقسم الدول وأخرج حركات

د :: عارف التير لنفرض مثلا ان الحكومة تم الاعلان عنها مع نهاية فبراير 2021..وهذا من المؤكد انه شيء ايجابي وممتاز بعد رحلة معاناة الانقسام المؤسساتي استمرت من سنة2014 . – وحسب ما اعلن فإن الانتخابات ستكون في ديسمبر 2021 . السؤال : ما هي الوسائل او قوى الضغط القادرة على الزام الحكومة بالاسراع للتوجه للانتخابات وتسهيلها ودعمها في موعدها المحدد؟. – حتى الان لا وجود لكيانات سياسية فاعلة قادرة على ممارسة هذا الضغط وما هو متوفر على الساحة حتى الان ( حزب العدالة والبناء – القوات التي تحت امرة المشير خليفة حفتر – بعض القوى المناطقية والقبلية

أ :: يونس الفنادي من ضمن إصدارات الهيئة العامة للثقافة التي انتهيتُ من قراءتها هذا اليوم كتاب (القبرُ المتحرك .. عن حربِ تشاد) وهو مذكرات سجلها وأصدرها ضابط متقاعد بالجيش الليبي العميد/ عمر عياد الوحش عن فترات مشاركته في ساحة حرب تشاد خلال مهمات ميدانية بالجبهة على خط النار. بلغت صفحاتُ كتاب (القبر المتحرك .. عن حرب تشاد) حوالي مائتين وتسعين صفحة من الحجم الكبير، وتضمنت هذه المذكرات الشخصية جوانب عديدة من المعاناة الإنسانية التي واجهها العسكريون الليبيون خلال حربي تشاد الأولى سنة 1983م والثانية 1988م سواء ما حدث في قاعدة وادي الدوم العسكرية أو مدينتي فايالارجو وفاد

المهدي يوسف كاجيجي بعد سقوط نظام سبتمبر بقليل، قامت مجموعة مسلحة بالهجوم على المركز الليبي للمحفوظات والدراسات التاريخية “مركز جهاد الليبيين سابقًا. كان الهدف الاستيلاء على مجموعة السيارات الواقفة في ساحة المركز، وسرقة المقر .كان الوقت بعد نهاية العمل الرسمي، فتصادف مع تواجد موظفة من قيادات المركز التي ارعبها المشهد، فما كان منها إلا أن قامت بطرق ابواب البيوت السكنية المجاورة، مطالبة بالعون والمساعدة، فكانت الاستجابة سريعة، وارتفعت اصوات الناس بالتكبير، فهرب المهاجمون.منذ ذلك التاريخ، لم تتوقف عملية الهجوم المتواصل على المركز، بهدف تصفيته وسرقة محتوياته. استخدمت فيها كل وسائل الترغيب والترهيب، إضافة إلى الحصار على انشطته وافتعال

استهلاللن نكون هذه المرة بحاجة إلى قاموس تفسير المفردات السياسية والأيديولوجية الثورية التي انصبغت بها الكتابات والإصدارات السابقة للأديبة الشاعرة فوزية شلابي، ولا نتوقع سيطرة التعبيرات المتمردة، أو الألفاظ العنيفة القاسية، أو المفردات الجرئية، التي كانت تظهر في بعض نصوصها الشعرية ومقالاتها السياسية المتمردة على التقليدي السائد بجميع الأوجه، والمنحازة غالباً إلى تيار اليسار الاشتراكي، والتوجه القومي العربي المناصر للقضية الفلسطينية، والكفاح المسلح، والحراك الشعبي الثوري في الوطن العربي كافة. بل على العكس سيكون الكتاب استراحة للامتاع، وواحة للانبساط والتجلي والبوح الوجداني، ومعانقة اللغة المطرزة بألوان بهيجة تتشكل مثل خطوط القمجة الطرابلسية الجميلة، أو رسومات الحناء في أكف

د :: سالم الهمالي من بين كل العواصم العربية اجد في مدينة عمان وجها للمقارنة مع العاصمة الليبية طرابلس، لارتباطهما في حقيقة نشوء نظام حكم جديد، ملكي بإشراف ادارة انجليزية في العصر الحديث، بالإضافة الى كثير من الامور التي وجدت فيها تشابها.تاريخيا، لكلا المدينتان تاريخ قديم قبل الميلاد، وان كانت طرابلس بلا ادنى شك اكثر بروزًا على مدى حقبه، اذ تبوأت مركز الصدارة عند الحضارات القديمة وخلال فترات حكم الاتراك وفرسان القديس يوحنا والطليان، حتى بدأ تكوين الدولة الليبية الحديثة تحت اسم المملكة الليبية. فيما يختلف الامر لدى عمان، فما قبل اعلان المملكة الاردنية الهاشمية يمكن المرور عليه

محمود ابوزنداح asd841984@gmail.com دائما نشكر من يقوم بإشعال ولعة ولايكتفي بلعن الظلام …. مايهمني بلادي وان كانت مدينة زليتن تسير نحو إنجازات ضخمة تعرقلها الحكومة في كثير من الأوقات … الغريب أن قبل عدة ايّام أصدر رئيس لجنة كورونا اعتماد عدد من المراكز المعتمدة لفحص كورونا والغريب أن مدينة زليتن و رغم استقبال وإجراء الفحوصات لعديد الناس من خارج بلدية زليتن لم يدعم ويعتمد المركز بشكل فوري ، ولكن مع هذا تبقى عادة الحكومة في تجاهل العمل الجيد واليوم زليتن تعاني النقص الشديد في جميع المواد الصحية رغم الدعم الذي يقدمه رجال الأعمال بالمدينة بشكل متواصل منذ سنوات

أ :: المهدي يوسف كاجيجي [وصف مطلع على الملف الليبي دولياً، الوضع الحالي بأنه لن يسمح بانتصار طرف على طرف، خشية التداعيات الخطيرة التي يمكن أن تعقب هذا الانتصار. وأضاف ان الأطراف الدولية التي استحوذت على نسبة كبيرة من القرار حول ليبيا، قد استحوذت على القرار بأكمله، وأن الأطراف المحلية تفقد تأثيرها في حل الازمة الليبية. وأشار إلى أن الفسحة المتاحة للحل السياسي بدأت تضيق مع تعدد الأزمات الدولية. وأبدى خشيته من تدهور الوضع مما قد يدخل ليبيا في الحالة الصومالية] (منقول) في انتظار الفرج هذا نص “منقول” من صفحات التواصل، مجهول المصدر، ولكننا نعيش في العصر “الرقمي”

د. اسامه عبدالنور  المدينة: ارتبطت المدن بالإنفتاح الأفقي واتساع المدارك المعرفية وجمهرة الصوت وجودة التفكير ولمعة الذات واختزال الصح وتدنيس فكر البدونة. يأتي هذا على حساب بعض الفضائل في التعامل بشكل عام.. ساكن المدينة ( الزنيللو ): غالباً ما يكون متعاطياً مع بيئته بكيمياء مدنية غير مرئية تنتج منه قالباً مرناً يقبل كل جديد، شرهاً لكل جديد، مواكباً العجلة التقدمية وذائباً في نظم الفكر الحر وساخراً من ثنائية العقد الخشبية (البداوة والقبيلة). القرية : إقترن ذكر القُرى والأرياف (بالنمطية الحياتية) ومحدودية الأفق، وتسطيح الفكر ، والرتابة المنتظمة والنمطية السلوكية واللاّمبالاة لما يدور في هذا الفلك..ولكنها ترى في ذاتها

أ :: شكري السنكي المُثقف والدّبلوماسي المخضرم حسين الشّريف فِي ذمة الله انتقل إِلى رحمة الله المُثقف والدّبلوماسي السّابق حسين السّيِّد الشّريف يوم الثلاثاء الموافق 5 يناير 2021م عَن عمر ناهز الثمانيّة والثمانين عاماً، بمدينة بّتْغازي، بعْد معاناة مع المرض. رحل صاحب قصّة الكفاح الحياتيّة، ومسيرة الحيَاة الحافلة بالتجارب والدُّروس والعِبَر، ومَنْ تدرب على يديه العديد مِن الدّبلوماسيين الِلّيبيّين. رحل ابن الوطن البّار، والشّخصيّة البنغازية الأصيلّة، وابن الأسرة الّتي ساهم أبناؤها فِي الحركة الوطنيّة وبناء الدولة، وتقلَّدوا مناصب مهمّة فِي العهد الملكي الزاهر وبعده. رحل المُثقف واسع الاطلاع، الإداري البارع، الدّبلوماسي المخضرم، تاركاً أثراً لا يمحى مِن ذاكرة

محمود ابوزنداح asd841984@gmail.com تختلف نظرة الساسة عن الرعية في تسيير الأمور وخاصة الجانب الاقتصادي ذو الطابع المالي منها ، فقد يتولى لك ان إنسان ممتلئ العضلات تظنه قوي وهو لم يفصح عن مدى قوته ، وترى إنسان هزيل و تعتقد في نفسك أنه ضعيف ولكن في الحقيقية الامر لديه قوة هائل. عندما ينزل الدينار يسعد البائعون وعندما يصدع الدولار تصرخ الجماهير ، ترتفع اسعار المواد اذا صعد الدولار ام نزل ولكن مايهمنا الجماهير التي تستهلك فقط دون التحكم في البضاعة او في العملة التي بيدها !!! كل شيء يدور حول سلب هذه العملة من يد المواطن ، تتحايل

أ :: شكري السنكي توفّي المُناضل بشير المبروك سويسي، ابن الوطن البّار، والشخصيّة الدرناويّة الجميلة، وأحد وجوه المُعارضة الِلّيبيّة فِي زمن الدّكتاتور معمّر القذّافي، يوم الإثنين الموافق 4 يناير 2021م، بمدينة أتلانتا فِي ولايّة جورجيا، جنوبي الولايّات المتَّحدة، بعْد صراع مع مرض سرطان الدّمّ، اللوكيميا «Leukemia»، استمر لعدة سنوات، وقد اشتد المرض عليه فِي الشهور الثلاثة الأخيرة قبل وفاته. ورحل سويسي بعْد مسيرة حيَاة حافلة بِالمواقفِ الوطنيّةِ والنَّضالِ مِن أجل ليبَيا ومعركة أبنائها مع حكم الاستبداد، تاركاً أثراً لا يمحى مِن تاريخ نضال شعبنا الأبيّ الأصيل بما حباه الله مِن صفات نبيلة وخصال حميدة. ولـــد فِي 11 فبراير

المهدي يوسف كاجيجي سبحان الذى جمعنا بغير ميعاد كما يقولون، لقاء ليبي ليبي، مكتمل التمثيل المناطقي “فزازنة” على “براقوة ” على “طرابلسية” ولظروف “الكرونة” لم تتصافح الأيدي ولكن تصافحت القلوب، وخلال لحظات تفاعلت التركيبات الكيماوية المتجانسة في عناصرها المختلفة في تسمياتها مثل ( الرشتة – مقطع ) و ( قديد – قرقوش )،كان الاجتماع على ارض غريبة، ولكن الوطن كان هو الحاضر. افتتح اللقاء ببكائية مشتركة على ليبيا المنكوبة بأهلها، فارتفعت الأصوات، وانتزعت الكمامات، واختفت المحذورات، واقتربت المقاعد ونسي الجميع قواعد السلامة من الفيروس اللعين امام الخطر الداهم الذي يجتاح الوطن.بالنسبة لي كانت المجموعة متجانسة متقاربة الأعمار ،

حسين نصيب ان قصيدة مابي مرض التي ذاعت وانتشر صيتها في كل الآفاق والارجاء ورددها الناس وتناولها العديد من الشعراء بالنظم على منوالها والرد عليها ونشرت هذه القصيدة في اكثر من كتاب ومجلة وصحيفة من بين هذه الكتب التي نشرت بها قصيدة مابي مرض للشاعر رجب بوحويش ديوان الشعر الشعبي المجلد الاول الصادر عن جامعة قاريونس سنة 1977م وفي كتاب محمد سعيد القشاط صدى الجهاد في الادب الشعبي وكتاب أغنيات من بلادي للشاعر الراحل عبدالسلام قادره كما ترجمها للانجليزية الدكتور علي عبداللطيف حميدة وكتب عن سيرة الشاعر رجب بوحويش ..كما رواها لي ابن الشاعر المبروك رجب بوحويش والشاعر